塔城鄉(xiāng)地處麗江市玉龍縣，東鄰香格里拉市，南接玉龍縣巨甸鎮(zhèn)、魯?shù)猷l(xiāng)，西與維西縣相連，北與德欽縣為界，少數(shù)民族主要有納西族、藏族、傈傈族、白族等。

歷史上，塔城鄉(xiāng)是茶馬古道的必經(jīng)之地和重鎮(zhèn)之一。悠久的歷史和獨特的地理環(huán)境，造就了塔城鄉(xiāng)多姿多彩、底蘊深厚的民族文化，是麗江著名的“東巴圣地”和“歌舞之鄉(xiāng)”。

保護傳承東巴文化

東巴文化是納西族的傳統(tǒng)文化，而塔城鄉(xiāng)歷朝歷代都有學問高深、德高望重的東巴大師。如20世紀30、40年代，曾幫助國內(nèi)外學者釋讀東巴經(jīng)的和文裕；20世紀80、90年代，在當時的東巴文化研究所參加翻譯東巴經(jīng)的和學智；能唱六七百行《送喪歌》的和玉貴等。東巴是納西族傳統(tǒng)文化的傳承者和活載體，在麗江寥若晨星的東巴當中，塔城鄉(xiāng)仍有在念誦東巴經(jīng)、繪畫、塑像、跳東巴舞等方面均有較高水平，能主持各種重大儀式的東巴。

東巴祭祀活動中，必不可少的東巴舞是一種原始宗教舞蹈形態(tài)，是納西族民間舞蹈中有意義的作品，是東巴文化內(nèi)涵的獨特表現(xiàn)。

為了讓東巴文化世代傳承下去，為了讓東巴后繼有人，塔城鄉(xiāng)歷屆黨委政府十分重視和支持文化事業(yè)發(fā)展，為東巴文化的保護與傳承作了很多努力。近年來，鄉(xiāng)黨委政府盡力扶持民間文化組織，為其購置了必要的道具及表演服飾；為抓好民族民間文化的保護和傳承工作，把“勒巴舞”列為中小學素質(zhì)教育的必修課程；在節(jié)假日開展豐富多彩的文化活動，在滿足群眾日益增長的精神需求的同時，激發(fā)群眾學習民族文化、參與文化建設的熱情。

多元文化和諧發(fā)展

茶馬古道既是一條經(jīng)濟走廊，又是一條文化走廊。它不僅促成了西南邊疆的繁榮，還增進了民族間的相互了解、相互交流，在促進民族的團結(jié)進步等方面發(fā)揮了巨大作用?，F(xiàn)在流行于塔城鄉(xiāng)民間的“勒巴舞”就是茶馬古道上納西族、藏族文化相互交流、滲透的產(chǎn)物，納西語稱為“勒巴蹉”。

“勒巴舞”把唱、誦、舞集于一身，形式獨特，內(nèi)涵豐富。唱以歌頌美好生活、敘述“勒巴舞”的起源發(fā)展的經(jīng)過為主要內(nèi)容；誦主要以招迎、祭奉諸神為內(nèi)容；舞主要以模仿動物動作形態(tài)和人類早期生活形態(tài)為主要內(nèi)容。

“勒巴舞”在塔城鄉(xiāng)有著廣泛的群眾基礎，男女老少都能跳、愛跳。塔城鄉(xiāng)“勒巴舞”世家第六代傳人李文先熟悉全部舞蹈、唱腔、禮儀程序，曾將已失傳的象形文“勒巴舞”譜回憶整理成冊。他的弟弟李文義同樣熟悉全部舞蹈、唱腔、禮儀程序，退休后曾自費對“勒巴舞”的歷史源流及流傳情況作了全面調(diào)查。

塔城鄉(xiāng)文化藝人和文光曾多次帶領(lǐng)“勒巴舞”隊赴昆明、廣州、上海等地表演，塔城中心完小的勒巴藝術(shù)表演隊也曾多次到省內(nèi)外參加演出。李文義、和文光還曾在中央電視3臺“神州大舞臺”欄目中表演過“勒巴舞”。在他們的共同努力之下，“勒巴舞”引起了有關(guān)專家學者的關(guān)注和重視，塔城鄉(xiāng)及“勒巴舞”的知名度也隨之提高?，F(xiàn)在，經(jīng)常會有人到塔城鄉(xiāng)調(diào)查、采風，進一步了解民族文化珍品——“勒巴舞”。

譚元懷 和宏之 文

來源：“納西話賨”微信公眾號

編輯 沈藝

審核 陳大衡