文旅頭條訊（融媒體記者 王艷華 文）6月10日，國務(wù)院發(fā)布《關(guān)于公布第五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄的通知》?！锻ㄖ分赋觯瑖鴦?wù)院批準(zhǔn)文化和旅游部確定的第五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄（共計185項）和國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄擴展項目名錄（共計140項）。

在公布的名錄中，玉溪市新平彝族傣族自治縣的“傣族服飾（花腰傣服飾）”列入第五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄；玉溪市峨山彝族自治縣的“鼓舞（彝族花鼓舞）”列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄擴展項目名錄。

來認(rèn)識一下此次玉溪入選的2個國家級非遺項目。

傣族服飾（花腰傣服飾）

花腰傣服飾是生活在新平縣漠沙、戛灑、水塘等鎮(zhèn)以及元江縣部分地區(qū)的花腰傣婦女的傳統(tǒng)服飾，是花腰傣婦女勤勞與智慧的結(jié)晶，是花腰傣先民留給人們的寶貴文化遺產(chǎn)。

花腰傣服飾由自織自染的青布和色彩繽紛的纓穗、銀鈴、銀泡、銀手鐲等組成，層層疊疊，渾然天成，達(dá)到色、形、態(tài)的完美統(tǒng)一。姑娘們穿在身上，華而不俗，悠然得體，其精湛、纖巧、別致的程度，堪稱絕佳的藝術(shù)品?；ㄑ龇棽坏Ａ糁h(yuǎn)古的遺風(fēng)，還蘊含了花腰傣豐富的文化內(nèi)涵，直觀地體現(xiàn)出本民族的歷史文化、審美情趣和鮮明的地域特色，被人們形象地稱之為“穿在身上的藝術(shù)，寫在身上的歷史”。

花腰傣的服飾文化，與花腰傣的生活習(xí)俗密不可分?；ㄑ龇検桥映赡?、定親、成婚的標(biāo)識。在花腰傣的傳統(tǒng)節(jié)日“花街節(jié)”上，花腰傣男女青年擇偶訂情，服飾是“小卜少”（小姑娘）們顯美賽美的主要內(nèi)容。在花腰傣的婚禮和葬禮上，婦女們都要穿上盛裝，以示莊重。尤其是新娘的婚禮服，往往是從孩提時期學(xué)習(xí)針線時起就開始繡制，一套衣服要耗費幾年的工夫，多數(shù)還得靠長輩的幫助。

新平縣境內(nèi)有傣雅、傣灑、傣卡三個支系，他們的服飾各具特色，但都以黑色為主色調(diào)，間有紅、綠兩色絲綢，再點綴上雪亮的銀泡和彩色的織錦花腰帶，顯得雍容華貴。在服飾的制作過程中，花腰傣把祖先遺留下來的古老文化融入其中，從服飾中就可看出花腰傣歷史的發(fā)展進程和文化積淀。

鼓舞（彝族花鼓舞）

彝族花鼓舞，彝語稱“者波必”，是玉溪市峨山彝族自治縣流傳最廣和最主要的一種民間舞蹈。舊時主要用于喪葬時跳的祭祀性歌舞，旨在送靈歸祖，如今，彝族花鼓舞適應(yīng)社會發(fā)展，衍生了藝術(shù)表演新功能，成為峨山縣每年“咪嘎哈”“開新街”“火把節(jié)”等活動場合必不可少的表演。

（柏云飛  攝）

據(jù)峨山縣藏明朝中期手抄五言詩體彝文古籍《篤慕攏細(xì)則兜》（篤慕采尖刀草），彝族花鼓舞源于彝族共祖阿普篤慕歷經(jīng)滔天洪水，主持六祖分支，踩踏尖刀草，開疆拓土、四方遷徙的歷史記憶。彝族花鼓舞，主要流傳于玉溪市峨山縣塔甸、富良棚、岔河、甸中、與大龍?zhí)兜揉l(xiāng)鎮(zhèn)，輻射至?xí)x寧、玉溪、雙柏、新平、元江、通海等毗鄰區(qū)縣。

（錢志飛  攝）

彝族花鼓舞分急鼓和板鼓兩個部分。急鼓動作較快，熱情奔放，剛勁有力；板鼓莊重沉穩(wěn)、輕柔舒緩。一支花鼓舞隊配有“箐雞尾”龍頭，花鼓、槌與白手巾，大鈸、小鈸、小铓。彝族花鼓舞的舞蹈動作非常豐富，特別是腳部的動作千變?nèi)f化，有踩、踏、蹬、踢、跺、頓、蹲、繞、彈、崴膝以及吸腿空轉(zhuǎn)、吸腿繞腳、雙腳縱步等復(fù)雜的技巧動作。動律重心朝下，不間斷跳躍，共有“拜四方”“螺螄轉(zhuǎn)”“鬼跳腳”“割蕎調(diào)”等35個表演套路，體現(xiàn)出彝族舞蹈復(fù)雜多變、輕快靈活、剛勁激越的藝術(shù)特征。

（陳子平  攝）

1999年，峨山彝族花鼓舞跳進了北京，跳到了國慶大典上，以濃郁的民族色彩和藝術(shù)特色，向世人展現(xiàn)了峨山燦爛的民族文化和精神風(fēng)貌。從此，峨山的彝族花鼓舞開始揚名并得以很好的挖掘和弘揚。彝族花鼓舞被云南列為首批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，峨山亦因此被命名為“彝族花鼓舞之鄉(xiāng)”。

玉溪市文化和旅游局 圖

責(zé)編 龔怡丹

審核 馬永虎