(方與圓  劉迪  攝)

“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉?！笔撬握孀跒楣糯x書人指明的初心；“為中華之崛起而讀書”是周恩來(lái)總理少年時(shí)讀書的初心；為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而讀書，則是當(dāng)代讀書人的初心。

（洙泗淵源坊和禮門義路坊）

儒家思想創(chuàng)始人孔子歿后一年，魯哀公將其故宅三間改建為廟，“歲時(shí)奉祀”，是為文廟雛形。漢高祖劉邦過(guò)魯，以“太牢”祭祀孔子，開啟帝王祭孔之先河。漢武帝罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)后，文廟逐漸演變?yōu)楣俑漓肟鬃拥亩Y制廟宇，成為了我國(guó)古代崇高的文化殿堂。

（文廟編鐘）

元至元二十二年（1285年），張立道任云南臨安廣西道宣撫使，創(chuàng)廟學(xué)于建水路。建水文廟的落成，開啟了中原文化與邊地文化交流的帷幕。

（道冠古今坊）

建水文廟位于云南省紅河州西北部的建水縣城內(nèi)，占地面積7.6萬(wàn)平方米，為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

（孔子文化廣場(chǎng)）

建水文廟座北朝南，仿照山東曲阜孔廟布局建造，正面22扇格子門所雕飛禽走獸，形態(tài)各異的玻璃瓦屋頂，光彩奪目。廟宇周圍古柏森森，顯得莊嚴(yán)肅穆，雄偉壯觀。

（文廟禮門）

在某個(gè)平凡的日子里，叩問(wèn)初心，開啟一場(chǎng)建水文廟心靈洗禮之旅。徘徊過(guò)九米高的“太和元?dú)狻狈?、漫步過(guò)四十五畝之廣、釣鰲亭如仙島浮于水面的泮池、穿行過(guò)龍、象、獅、麟雕塑個(gè)個(gè)栩栩如生的“洙泗淵源”坊、聆聽過(guò)縈繞杏壇百年的傳道受業(yè)解惑聲。在孔子塑像前，領(lǐng)悟影響了中華民族兩千五百多年歷史的核心思想“仁”。

（洙泗淵源坊）

大成殿作為文廟核心，由二十根高五米的巨柱支撐，其中有二十二根青石大柱，全用整塊石料鑿磨而成，石柱上雕龍畫鳳。大成殿門楣上懸掛著“先師廟”三個(gè)鎏金大字匾，大殿正中供奉著孔子牌位，兩邊屏門上雕刻著100多個(gè)大小動(dòng)物圖案，無(wú)不雕工精美，惟妙惟肖。

（文廟先師殿）

孔子曰：“生而知之者上也，學(xué)而知之者次也；困而學(xué)之又其次也。困而不學(xué)，民斯為下矣?！焙棋钪妫覀兾⒛┤缃孀?，于無(wú)聲中生根發(fā)芽，于有聲里茁壯成長(zhǎng)。整個(gè)過(guò)程，一直伴隨我們的是學(xué)習(xí)。

（德配天地坊）

清晨到日暮，從文廟衍生出的建水第一中學(xué)靜靜地佇立在文廟旁，讓當(dāng)代讀書人的瑯瑯書聲響徹文廟的每一個(gè)角落。

（文廟泮池）

來(lái)時(shí)的路與回去的路，各有不同而又似曾相識(shí)。作為邊地文化與中原文化交融的載體，建水文廟以一個(gè)傳遞者的姿態(tài)，700余年不遺余力地傳承著儒家文化。

（杏壇）

在建水古城700余年的時(shí)光里，建水文廟宛若一位博學(xué)的老先生，手提戒尺，以渾厚的嗓音讀著《論語(yǔ)》：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎……

（先師廟內(nèi)景）

文旅頭條融媒體記者  陶江  文

紅河文旅  圖

責(zé)編 劉榕杉

審核 邱忠文