2021昆明民族時(shí)裝上，玉溪展演的民族服飾多種多樣、精彩紛呈，其中部分精美服飾出自這樣一群人之手。她們手拿繡花針，背著娃，繡著花。她們有一個(gè)共同的名字——“小龍茵”?！褒堃稹保ㄞr(nóng)因）為傣語，意為妹妹，“小龍茵”即小妹妹。

組織這群繡娘一起創(chuàng)業(yè)、一起傳承非遺刺繡的人叫錢曉麗，她和她們一起不僅繡出了美好生活，也繡出了滇繡傳承的精彩故事。

（左二為錢曉麗  張永強(qiáng) 攝）

一個(gè)人創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)一群人追夢(mèng)

“我出生在裁縫世家，從小就對(duì)我們的民族刺繡有著深厚的感情，針線、繡布、縫紉機(jī)一直都深深印在我的腦海里。”從小耳濡目染，早已學(xué)會(huì)拿針配線的錢曉麗夢(mèng)想長(zhǎng)大要成為一名服裝設(shè)計(jì)師。

在“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”大潮推動(dòng)下，2015年，錢曉麗創(chuàng)立了玉溪繡尖頂商貿(mào)有限公司。為了收集、挖掘和整理散落在民間瀕臨失傳的刺繡圖案紋樣，她跑遍了玉溪的50余個(gè)村寨，挨家挨戶找繡娘、尋珍寶。

（融入玉溪青花元素設(shè)計(jì)的服飾  張永強(qiáng) 攝）

這次收集玉溪民族刺繡圖案紋樣的旅程，讓她了解到：生活在玉溪這片土地上的各民族不僅具有不同的刺繡文化，而且同一民族也擁有不同的刺繡技藝。收集這些刺繡紋樣不僅可以當(dāng)做日后設(shè)計(jì)服飾的參考，也能起到完善民間藝術(shù)資料庫、更好保護(hù)和傳承民族刺繡文化的作用。

這段經(jīng)歷，除了讓錢曉麗感受到玉溪民族刺繡技藝的美，還編出了匯集玉溪市8個(gè)世居少數(shù)民族刺繡圖案紋樣的書籍《玉溪民族刺繡》，也讓她萌生了一個(gè)更大的夢(mèng)想：要和這些民間技藝大師們一起創(chuàng)業(yè)，要讓她們作品走出深山、走向更廣大的天地，讓她們的匠心和辛苦得到更多的回報(bào)。

（花腰傣服飾  張永強(qiáng) 攝）

如今，錢曉麗創(chuàng)立了6個(gè)小龍茵刺繡傳習(xí)基地、小龍茵刺繡傳習(xí)館，簽約了180多位繡娘，其中有12位非遺傳承人。據(jù)錢曉麗介紹，最近3年，小龍茵還面向社會(huì)、學(xué)校做了近百期民族刺繡的培訓(xùn)和講座，致力于傳承玉溪民族刺繡文化。

傳承技藝要守正也要?jiǎng)?chuàng)新

因?yàn)殚L(zhǎng)期收集整理玉溪少數(shù)民族刺繡圖案紋樣，拜訪民族文化學(xué)者、非遺專家、刺繡行業(yè)的企業(yè)家，使得錢曉麗眼界大開。如今，“小龍茵”品牌產(chǎn)品以玉溪彝族刺繡為主，并融合其它少數(shù)民族的元素和技法，在技藝上做了很多創(chuàng)新，也嘗試著去做一些文創(chuàng)產(chǎn)品。

（象元素的手提包 錢曉麗 供圖）

2021年9月，在第十七屆中國（深圳）國際文化博覽交易會(huì)上，“小龍茵”融入了民族刺繡元素的披肩、繡花帽等產(chǎn)品受到了參觀者的歡迎?！靶↓堃稹眳⒄蛊奉惓艘旅毙?、家居用品、手工藝品外，為了貼合“象往之地——跟著大象游云南”主題，還設(shè)計(jì)制作了象元素的手提包、挎包和刺繡裝飾品。

之所以嘗試開發(fā)這些文創(chuàng)產(chǎn)品，錢曉麗說，就是為了守正創(chuàng)新更好地傳承技藝?！笆卣本褪且獋鞒杏裣弦惠吔橙说募挤ê凸そ尘??！皠?chuàng)新”就是要在傳承玉溪老一輩匠人的技法和工匠精神的基礎(chǔ)上，結(jié)合國內(nèi)外前沿流行趨勢(shì)和元素，在造型和繡法上既體現(xiàn)玉溪刺繡特點(diǎn)，又符合時(shí)下年輕態(tài)的審美需要。

（“小龍茵”繡娘  錢曉麗 供圖）

錢曉麗說，滇繡傳承不僅要吸納民間的繡娘參與到滇繡的傳承和保護(hù)工作中來，讓他們的技藝得到充分發(fā)揮、他們匠心和辛苦得到更多回報(bào)，進(jìn)而提升他們的文化自信。還要堅(jiān)持做到守正創(chuàng)新，才能讓滇繡傳承“活”起來，進(jìn)而形成良性循環(huán)，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神文化需求。

文旅頭條融媒體記者 李航 文

責(zé)編 龔怡丹

審核 李元