在云南有“八百年的戲，三百年的燈”一說，這里的“燈”，指的就是云南花燈。 云南花燈融合了云南本地文化藝術(shù)特色，也與中原文化相結(jié)合，形成的獨(dú)特風(fēng)格使云南花燈在歷史的舞臺(tái)中，綻放出了耀眼的光芒。云南花燈藝術(shù)的璀璨發(fā)展，也為云南戲曲文化發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

云南地理環(huán)境復(fù)雜，世代聚居著多種民族，不同地域、不同民族的風(fēng)俗習(xí)慣、審美偏好造就了云南花燈支系繁多的特色，各個(gè)地方的花燈無論是唱詞還是念白都充分包含了當(dāng)?shù)氐拿褡逄厣?。昆明版的說唱，玉溪版的委婉，個(gè)舊版的轉(zhuǎn)音，大理版的悠揚(yáng)……云南花燈就是一本云南民族文化的集萃簿，各州市的風(fēng)土人情、性格特質(zhì)在花燈戲的唱腔中被娓娓道來，云南花燈也成為了游客了解云南的一種方式。

云南花燈的音樂別具特色，主要表現(xiàn)在花燈音樂的曲調(diào)種類繁多。這些曲調(diào)或從本民族或當(dāng)?shù)氐拿褡逡魳分小敖琛眮恚驈膭e的地區(qū)甚至外省市移植而來，再結(jié)合當(dāng)?shù)氐恼Z言、風(fēng)俗習(xí)慣等加以改進(jìn)，形成有特色的花燈藝術(shù)。云南花燈所使用的樂器主要以管弦類樂器為主，后來又加入了民族樂器，使花燈音樂不僅富有濃厚的生活氣息，還具有樸素單純、健康明朗的民族藝術(shù)特色。

云南花燈的另一個(gè)顯著特點(diǎn)就是有歌有舞、歌舞相伴。舞蹈，是云南花燈戲的重要組成部分，其基本特征是“崴”，民間又有“無崴不成燈”的說法，花燈戲中的歌舞有利于烘托情節(jié)和豐富人物性格。

20世紀(jì)50年代至60年代是云南花燈戲最為繁榮的時(shí)期，不僅有史寶鳳、熊介臣、袁留安等一批著名花燈戲演員，還出現(xiàn)了《劉成看菜》《探干妹》《鬧渡》《三訪親》等備受歡迎的劇目。

云南花燈之所以能夠在歷史的發(fā)展長河中占有一席之地，并完整地傳承下來，與演員唯美的身姿及美輪美奐的表現(xiàn)方式密不可分。花燈戲的美不僅凸顯在表演方面，花燈戲的傳播與強(qiáng)烈的藝術(shù)渲染結(jié)構(gòu)在提升美感方面有著必然聯(lián)系，花燈戲主要以前臺(tái)表演為主體，后臺(tái)襯托為輔體，兩者相呼應(yīng)從而呈現(xiàn)出精美的舞臺(tái)表演效果。

云南花燈在千百年的傳承中不斷演化，經(jīng)過與現(xiàn)代技術(shù)與藝術(shù)形態(tài)的結(jié)合，云南花燈已經(jīng)成為具有自主知識(shí)表演水平的戲曲文化，是云南文化發(fā)展變遷中重要的文化藝術(shù)瑰寶。

文旅頭條融媒體記者 楊嵐蘭 文

圖 鄧斌 李銀娟 楊延鋒

部分圖片由玉溪市文化館提供

責(zé)編 童文文

審核 馬永虎