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【霞客大理行】跟著徐霞客 共赴詩情畫意的洱海之源!

徐霞客(公元1587—1641年),名弘祖,字振之,江蘇省江陰人,明代著名地理學家、旅行家。他一生輕利祿,立志游覽名山大川,獻身于旅游探險和地理考察,在其大半生的游歷時光中,滇西的洱源之行是他最不能忘懷的。

(楊燦華 攝)

崇禎十二年(公元1639年)農歷二月十七日,徐霞客經麗江、大理劍川長途跋涉進入洱源縣境內,過牛街龍門哨,留宿觀音鋪。在洱源的日子里,他游覽了茈碧湖、九氣臺、佛光寨、清源洞、鳥吊山、下山口、西湖、德源山等著名景點,沿途跋山涉水,風餐露宿,探訪名勝古跡,了解民族風情。

二月十八日,徐霞客經牛街、三營到達洱源東大門(今洱源縣城東門大橋)后,順著鳳羽河堤一路抵達茈碧湖(又名寧湖)。當時的茈碧湖涵蓋了縣城以東、以北的大片水域,且水質清澈,風光旖旎。徐霞客寫道:“過一小石橋,其西則平湖浩然,北接海子,南映山光,而西浮雉堞,有堤界其中,直西而達于城。乃遵堤西行,極似明圣蘇堤,雖無六橋花柳,而四山環(huán)翠,中阜弄珠,又西子所不能及也……湖中漁舫泛泛,茸草新蒲,點瓊飛翠,有不盡蒼茫,無邊瀲滟之意,湖名‘茈碧’有以也?!?/p>

(趙立林 攝)

徐霞客在友人何巢阿(即何鳴鳳,何邦漸之侄子)等6人的陪同下,搭乘兩只漁船,到茈碧湖心探訪水花樹奇觀。水花樹(又稱寧湖躍珠),它是由于湖底的溫泉氣泡紛紛冒上來后,因受湖水冷卻,氣泡在接近水面紛紛破滅,在陽光照射下呈現出的一種自然現象。徐霞客以水彩畫般的筆觸,細致地描繪了水花樹的壯麗景觀:“海子中央,底深數丈,水色澄瑩,有琉璃光,穴從水底噴起,如貫珠聯璧,結為柱幃,上躍水面者尺許,從旁遙覷,水中之影,千花萬蕊,噴成珠樹,粒粒分明,絲絲不亂,所謂靈海耀珠也?!币陨狭攘葦嫡Z,就把茈碧湖的水花樹奇觀描述得淋漓盡致,令人嘆為觀止。

在游覽完茈碧湖的湖光山色后,徐霞客做客于九氣臺白族農家,真武閣中的僧人見他遠道而來,熱情地接待了他。徐霞客對九氣臺的熱水資源、地質結構、寺廟建筑進行了深入細致的考察,并作了詳細記載:“西二里,湖中有阜中懸,百家居其上。南有一突石,高六尺,大三丈,其形如龜。北有一回岡,高四尺,長十余丈,東突而昂其首,則蛇石也。龜與蛇交盤與一阜之間,四旁沸泉騰溢者九穴,而龜之口向東南,蛇之口向東北,皆張吻吐沸,交流環(huán)溢于重湖之內。龜之上建玄武閣,以九穴環(huán)其下,今名九炁(氣)臺?!碑數卮迕竦弥舐眯屑业酱擞斡[考察,感到無比的榮耀,紛紛拿出雞蛋,在溫泉里煮熟后請徐霞客品嘗,徐霞客對其推崇備至,稱“味勝于湯煮者”,并記錄了當地村民利用地熱資源,提取天生磺(又名氣磺)、硝礬的傳統經驗。

二月二十三日,徐霞客與友人何巢阿的長子一起騎馬去游佛光寨。他如實描繪了佛光寨的地勢險要:“佛光寨者,浪穹東山之最高險處。東山北自觀音山南下,一穹而為三營后山,再穹而為佛光寨,三穹而為靈應山,其勢皆崇雄如屏,連障天半,遙望雖支隴,其中實多崩崖疊壁,不易攀躋,故佛光寨夙稱天險?!睹麆僦尽分^為孟獲首寨,然載于鄧川,而不載于浪穹,誤矣。國初既平滇西,有普顏篤者,復據此以叛,久征不下,數年而后克之。今以其地建靈光寺。從寺后而上,有一女關最險,言一女當關,莫之能越也?!?/p>

三月初一,徐霞客沿著鳳羽河逆流而上,前往鳳羽考察。一進入鳳羽壩子,但見群山滴翠,碧溪醉人,花紅柳綠,蝶舞鶯啼,雞鳴犬吠,山歌互答,令其興奮不已,觸景生情,贊美之詞溢于言表:“皆良田接睦,綰谷成村。曲峽通幽入,靈皋夾水居,古之朱陳村,桃花源,寥落已盡,而猶留此一奧,亦大奇事也?!?/p>

徐霞客到鳳羽后,得到當地土巡司尹忠的盛情接待。尹忠不但全家熱情好客,而且招待賓客的方式極富情趣,特別是在飲宴徐霞客的時候,不是“設鼓吹”(即讓人吹嗩吶)增添熱鬧氣氛,就是“陣樂為胡舞”以助酒興。第二天,尹忠備馬數騎,邀徐霞客游當地的西山、白王寨、關坪等地,并對鳥吊山進行了探訪:“鳳羽,一名鳥吊山,每歲九月,鳥千萬為群,來集坪間,皆此地所無者。土人舉火,鳥輒投之?!币菜緦π煜伎褪志磁澹康揭惶幎际怯H自陪同,熱心接待,并兩次與徐霞客同游清源洞。徐霞客對清源洞的水源水溫、地質地貌作了考察:“忽見一水自壑底出,即東澗之上流,出自洞下者也。亟下壑底,睹其水自南穴出,涌而北流成溪。其上崖間一穴,大僅二三尺,亦北向,上書‘清源洞’三字,為鄧川縉紳楊南金筆。”隨后幾天,徐霞客在尹忠陪伴下,走包大邑(起鳳村),登鳳羽南高嶺,品鐵甲“孩兒茶”(又稱黑兒茶),體驗白族清明習俗,并對“孩兒茶”贊不絕口,道其:“清熱化痰,生津止渴點水饗客,茶色若胭脂而無味?!?/p>

三月初八日,徐霞客道別尹巡司,返回洱源南門,一路南行,經九氣臺、練城、巡檢司,沿彌苴河南下鄧川。洱源壩子的彌苴河、鳳羽河、海尾河匯聚下山口,從下山口流出的淙淙清泉,經彌苴右江匯入洱海。下山口地勢極為險要,東邊的靈應山余脈與西邊的天馬山之間,形成一條普陀崆峽谷(又稱龍馬澗),峽深崖陡,水流湍急,怪石嶙峋。徐霞客在《滇游日記》中寫道:“江流搗崆中愈驟,崆中石聳突而激湍,或為橫檻以扼之,或為夾門以束之,或為齟齬,或為劍戟,或為犀象,或為鷙鳥,百態(tài)以極其搏截之勢;而水終不為所阻,或跨而出之,或穿而過之,或挾而瀠之,百狀以盡超越之觀?!?/p>

(楊燦華 攝)

當徐霞客到達西湖時,被其山光水色和荷花漁村所陶醉。特別是壩子的西部,青山綠水,秀麗如同江南水鄉(xiāng)。徐霞客在如葉的小舟上,放眼西湖,興趣盎然。他用詩一般瑰麗的語言,極其生動地描繪了西湖的湖光水色:“湖中菱蒲泛泛,多有連蕪為畦,植柳為岸,而結廬于中者。汀水邊平地港相間,曲折成趣,深處則曠然展鏡,夾處則窅然罨畫彩色雜陳的畫,翛翛風景天成,無拘無束有江南風景;而外有四山環(huán)翠,覺西子湖又反出其下也。湖中渚田甚沃,種蒜大如拳而味異,罌粟花連疇接隴于黛柳鏡波之間,景趣殊勝。”《滇游日記》凸現出的西湖美景,恰似如詩如畫的人間仙境,旖旎迷人,美不勝收。

“平生只負云山夢,一步能空天下山。”徐霞客在洱源境內游歷時間達22天,于農歷三月十日離開洱源前往大理??上У氖?,《滇游日記》的洱源之行有所遺失(二月二十五日至月終俱缺),一些精美的文字無法再現。兩年后,即崇禎十四年(1641年)徐霞客因“身染沉疴”與世長辭。

徐霞客的游記,與其描繪的大自然一樣質樸而綺麗,人們稱贊它是“世間真文字,大文字,奇文字”,讀他在洱源的游記,使人感到真與美的享受,心中油然升起對他的敬意之情。

文旅頭條通訊員 楊盈川 文

部分圖片由大理州文化和旅游局、洱源縣文化和旅游局提供

責編 龔怡丹

審核 馬永虎

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