一提起剪紙，很多人腦海里立即浮現(xiàn)出來的是過年窗戶上貼的窗花?；鸺t的色彩，吉祥的寓意，宛如綻放在窗戶上的璀璨焰火。

傣族剪紙 楊幫慶 攝

傣族剪紙最早見于一千五百年前，主要流行于云南省德宏州的傣族地區(qū)，是德宏傣族群眾世代相傳的傳統(tǒng)手工技藝，因所使用的工具是剪刀或刻刀，故德宏傣族剪紙也稱為“剪畫或刻紙”。

傣族剪紙 德宏州委宣傳部 供圖

傣族剪紙，作為傣族人民在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活實(shí)踐中，創(chuàng)造并提煉的感性生活情態(tài)和藝術(shù)樣式，是傣族人民對(duì)自己生存物質(zhì)和生命繁衍獲得保障而想象和追求的有形物質(zhì)與精神結(jié)晶，它無時(shí)無刻與傣族百姓們的生活發(fā)生著對(duì)話、交流、交織、碰撞與回應(yīng)。

邵梅罕培訓(xùn)傣族剪紙 楊幫慶 攝

千刻不落，萬剪不斷。傣族剪紙分“剪”與“鑿”兩種方法，剪無需稿樣，隨手可剪；鑿則需稿樣，按樣制作。在技法上，則吸取了中原剪紙的“線線相連、線線相斷”的傳統(tǒng)表現(xiàn)手法，使得剪紙圖案形式出現(xiàn)了對(duì)稱、均齊、平衡、組合、連續(xù)的節(jié)奏感和韻律感。同時(shí)，吸取了周邊泰國(guó)、老撾、柬埔寨等國(guó)家皮影和剪紙的造型特點(diǎn)，裝飾效果強(qiáng)烈，形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)特征。

傣族剪紙 德宏州委宣傳部 供圖

傣族人民的生活亦如剪紙，平凡而不缺細(xì)節(jié)里的生機(jī)，簡(jiǎn)單而不失精神上的繁榮。傣族剪紙?jiān)煨退囆g(shù)是傣族先民在漫長(zhǎng)的文明進(jìn)程中樸素的原始印象和審美思維的映射，最大的特征就是簡(jiǎn)練概括、夸張傳神、構(gòu)思大膽，作品風(fēng)格古樸、粗獷、自然，地域感強(qiáng)，保留著較多的傣族古老文化傳統(tǒng)痕跡和民族風(fēng)俗，體現(xiàn)了民間藝術(shù)最基本的審美觀念和精神品質(zhì)。

邵梅罕培訓(xùn)傣族剪紙 楊幫慶 攝

一張紙一把剪刀，手指上下翻飛間靈動(dòng)的形象就躍然紙上。傣族剪紙題材圖案、造型，是民族生活的藝術(shù)化升華，將寫實(shí)與寫意有機(jī)結(jié)合起來，構(gòu)圖古樸，形象鮮活生動(dòng)。一幅見方或帶圓的剪紙中，一刀一刻之間，都彰顯出作者獨(dú)特的民族藝術(shù)審美價(jià)值觀和獨(dú)特的想象力。

傣族剪紙 楊幫慶 攝

一刀一乾坤，一剪一世界。從古至今，傣族人民把生活中最美好的事物都剪在紙上，用它特殊的語(yǔ)言將無限的神韻藏于小小的尺幅中，以其獨(dú)特的美學(xué)形態(tài)妝點(diǎn)千年后的日常生活。

邵梅罕培訓(xùn)傣族剪紙 楊幫慶 攝

傣族剪紙 楊幫慶 攝

小貼士：

傣族剪紙產(chǎn)于云南傣族地區(qū)，最早見于一千五百年前，主要流行于德宏傣族景頗族自治州和西雙版納傣族自治州。其最早形式源于傣族祭祀儀式所用的紙幡，后來在中原文化的影響下逐步充實(shí)發(fā)展，形成完善的剪紙并被廣泛應(yīng)用于喪葬、喜慶及居家裝飾等方面。

2006年，芒市傣族剪紙被列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性名錄。2009年8月，包括芒市傣族剪紙?jiān)趦?nèi)的22種中國(guó)剪紙聯(lián)合申遺成功，正式入選聯(lián)合國(guó)教科文組織“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。

《早安云南》清晨的第一聲問候，是專屬你的“云南美”

指導(dǎo)：中共云南省委網(wǎng)信辦

主辦：云南省文化和旅游廳 云南日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)

協(xié)辦：各州市宣傳部 各州市文旅局

承辦：云南網(wǎng)

監(jiān)制：劉曉桐 楊洪文

策劃：鎖華媛 劉曉穎

統(tǒng)籌：楊之輝 林云冬 羅蓉嬋 何沐 曹璐 唐麗娜 張碧玉 郭凱 李星佺

本期文案：楊之輝

海報(bào)制作：李青駿

圖片：德宏州委宣傳部、芒市融媒體中心

來源 云南網(wǎng)

責(zé)編 代汪媛

審核 馬永虎