麗江市位于云南省西北部、滇川藏三省交匯處，有漢、納西、彝、傈僳等 48 個(gè)民族，少數(shù)民族人口占總?cè)丝诘?55.8%。多年來，麗江市依托豐富的民族文化資源發(fā)展旅游業(yè)，通過發(fā)展旅游促進(jìn)了各民族廣泛交往交流交融。記者為大家推薦了一條充分體現(xiàn)旅游促進(jìn)麗江多民族交流交往交融（旅游促“三交”）豐碩成果的精品旅游線路，歡迎前去體驗(yàn)！

感悟中華文化之世界文化遺產(chǎn)麗江古城線路

線路：白沙古鎮(zhèn)——束河古鎮(zhèn)——大研古城          

麗江古城由白沙古鎮(zhèn)、束河古鎮(zhèn)、大研古城三個(gè)古鎮(zhèn)組成，1997年被聯(lián)合國教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)，是一座國家歷史文化名城。

宋末元初，麗江古城雛形出現(xiàn)，以商貿(mào)為生計(jì)的城市文明形成；明代麗江古城成為麗江政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心，到清代中期已經(jīng)基本形成現(xiàn)在的規(guī)模，抗日戰(zhàn)爭到新中國成立得到進(jìn)一步的發(fā)展。其間，元代起，麗江木氏土司統(tǒng)領(lǐng)麗江長達(dá)470年，在政治上緊緊依靠朝廷，忠貞不貳；在文化上積極吸收以漢文化為主的其他民族的先進(jìn)文化，不斷充實(shí)和豐富本民族的傳統(tǒng)文化，麗江古城成為多民族文化交融之地。明清時(shí)期，麗江特殊的地理環(huán)境和自然條件成為連接茶馬古道的中轉(zhuǎn)站，南來北往的馬幫貨物須在此轉(zhuǎn)換，為麗江古城創(chuàng)造了巨大的商機(jī)，麗江古城也因此成為商品集散地。特別是抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，日本包圍了大半個(gè)中國，國外支援抗戰(zhàn)的物資只能從西南這一通道運(yùn)輸，茶馬古道進(jìn)入了鼎盛時(shí)期，麗江古城得到興盛發(fā)展。一直以來，麗江古城把經(jīng)濟(jì)和戰(zhàn)略重地與崎嶇的地勢巧妙地融合在一起，真實(shí)、完美地再現(xiàn)了古樸風(fēng)貌。

白沙古鎮(zhèn)

（一）白沙壁畫

位于白沙古鎮(zhèn)內(nèi)，白沙壁畫有琉璃殿與大寶積宮、大定閣、金剛殿、文昌宮五個(gè)院落，壁畫主要分布在琉璃殿、大寶積宮及大定閣內(nèi)，現(xiàn)存45鋪，約144平方米。

白沙壁畫是明洪武至清乾隆300多年間的作品，是古納西族人對多元文化兼收并蓄的反映，是麗江各民族共融共生、開放包容、團(tuán)結(jié)進(jìn)步的生動體現(xiàn)。壁畫吸收了漢族繪畫中精細(xì)、洗煉的筆法，融匯了道教、佛教繪畫中流暢絢麗的風(fēng)格，又不乏納西族性格中的粗獷，成為壁畫藝術(shù)中的珍品，是極為珍貴的文物。

白沙壁畫除了大定閣部分是清初重建、補(bǔ)繪的以外，其他是在明朝兩百多年里，先后由各民族的眾多畫師陸續(xù)完成的，其中有江南人馬肖仙、中原道士張氏、藏族畫工古昌、納西族畫匠和氏東巴，以及來自大理白族的楊氏畫師。可以說，白沙壁畫是各族人民傳統(tǒng)友誼的結(jié)晶，千年來各族人民交往交流交融最真實(shí)的物證。元明時(shí)代，漢文化大規(guī)模進(jìn)入麗江，漢、藏、白、納西等民族雜居共處，為了民族的生存和發(fā)展，納西族采用了兼容并蓄的策略，明代木氏土司也對各種宗教采用了兼容政策，因此麗江成為了一個(gè)多元文化交匯區(qū)，而麗江壁畫正是這種民族大融合的反映，這也是白沙壁畫的特殊之處和寶貴之處。

（二）和善均銅藝傳承基地

麗江銅器歷史悠久，東巴經(jīng)中常可見到銅器、鐵器冶煉鍛造的記載。麗江銅器在明代很有名，常常作為木氏土司送人的珍貴禮品，徐霞客在游記中就記載了納西土司木增贈送他的“麗鎖紅氈”，麗鎖就是指著名的麗江銅鎖，在滇川藏交界地帶都聞名遐邇。

和善均是納西族傳統(tǒng)制銅工藝傳承人，也是云南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人，1996年被上海市“中華民族大觀園”聘請為納西族傳統(tǒng)制銅工藝技師。和善均制作的“東巴茶炊”在2011年8月獲得云南省第五屆昆明泛亞國際民族民間工藝博覽會“工美杯”精品評選的金獎，同年他被評為麗江市2011年度優(yōu)秀傳承人；2012年第六屆“工美杯”精品評選中，其作品“焚香三事”榮獲銀獎；2014年其獲得了“云南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人”的榮譽(yù)。如今，白沙古鎮(zhèn)設(shè)有的和善均納西族銅器制作傳承展示基地，已經(jīng)成為納西傳統(tǒng)制銅技藝展示和傳承的一個(gè)窗口。

（三）白沙錦繡藝術(shù)院

一座錦繡藝術(shù)院，半部民族刺繡史。白沙錦繡藝術(shù)院一進(jìn)四院，主體建筑以清代中晚期建筑風(fēng)格為主，由春和畫廊、刺繡傳承教師（書香錦繡、大家閨秀）、明清之韻、錦繡之韻、秦漢之風(fēng)、院長版畫院、唐宋之雅七大展廳組成。白沙錦繡藝術(shù)院是一座以挖掘、整理、保護(hù)、傳承及推廣麗江多民族刺繡文化為宗旨，以開拓、創(chuàng)新及發(fā)展麗江納西及其他少數(shù)民族刺繡文化為核心，融保護(hù)、傳承及弘揚(yáng)東巴文化、唐卡文化、民族繪畫、木刻版畫、書法、太極等文藝為一體的綜合性藝術(shù)院，是中國目前規(guī)模最大、最有影響力的以麗江多民族刺繡文化為主題的藝術(shù)院，先后被授予“巾幗創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)示范基地” “麗江市大眾創(chuàng)業(yè)人才培訓(xùn)示范基地”等稱號。

白沙錦繡藝術(shù)院秉承“以文化傳承、發(fā)展為核心推動各族文化共繁榮；以刺繡技能培訓(xùn)為紐帶，帶動各族人民共富裕；以藝術(shù)院為據(jù)點(diǎn)，帶動各族人民共發(fā)展”的教學(xué)理念并付諸于實(shí)踐。藝術(shù)院常年組織技師到玉龍縣鳴音、九河、黎明等鄉(xiāng)鎮(zhèn)進(jìn)行傳統(tǒng)手工刺繡就業(yè)技能培訓(xùn)，為玉龍縣各民族婦女脫貧致富另辟新路，帶動貧困山區(qū)各民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步。

束河古鎮(zhèn)

（一）茶馬古道博物館

茶馬古道博物館，是明代木氏土司“束河院”建筑群的組成部分。博物館以茶馬古道文化、束河當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗和普洱茶文化為主題，是中國第一家專門研究并展示茶馬古道歷史文化的博物館。整座博物館由序言廳、壁畫展廳、史事一廳、史事二廳、束河生活廳、束河皮匠廳五個(gè)部分組成，較為系統(tǒng)地展示了茶馬古道時(shí)期各族人民在麗江因商而匯、因文而融的歷史。

（二）束河古鎮(zhèn)工匠園區(qū)

束河古鎮(zhèn)是茶馬古道上保存完好的重要集鎮(zhèn)，因其特有的文化及貿(mào)易歷史，工匠技藝積年不衰，成為了眾多大師的創(chuàng)作平臺與匠心源地，獲得了“手工業(yè)之鄉(xiāng)”和“皮匠之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。麗江束河古鎮(zhèn)工匠園區(qū)就是各民族在麗江交往交流交融的見證。

工匠園區(qū)集藝術(shù)展示、技藝傳承、文化推廣、制作生產(chǎn)、創(chuàng)新研發(fā)、產(chǎn)業(yè)孵化等功能為一體，引進(jìn)一大批工匠人才、文化團(tuán)體和知名非遺商家入駐，集中展示麗江民族工藝產(chǎn)品和技藝，保護(hù)麗江非遺，讓游客能在文旅產(chǎn)品中感受中華文化的博大精深。

（三）青龍橋和三眼井

青龍橋建于明朝，距今已有400多年的歷史，是木氏土司鼎盛時(shí)期的標(biāo)志性建筑。青龍橋長25米、寬4.5米、高4米，全部由石塊壘砌，是麗江最古老的單孔石拱橋，如今橋面經(jīng)過數(shù)百年風(fēng)雨的洗刷變得斑駁蒼老，卻不失英雄氣勢和莊嚴(yán)厚重感。開春時(shí)節(jié)，橋畔的楊柳長出了新芽，如煙似紗，仿佛綠色的波浪要涌到橋面上來，生動展現(xiàn)著束河八景中的“煙柳平橋”一景。

束河古鎮(zhèn)有很多的三眼井，一股清泉水利用上下游的關(guān)系分為三塘井水，第一眼作為飲用水、第二眼洗瓜果蔬菜、第三眼做洗滌用水，一水三用，不爭不搶，這也源自于麗江崇拜大自然、尊重大自然、合理利用自然資源的傳統(tǒng)，同時(shí)也體現(xiàn)了人與自然的和諧統(tǒng)一。

大研古城

（一）黑龍?zhí)?/span>

黑龍?zhí)叮挥邴惤潜?，象山西麓，是麗江古城?nèi)一座自然與人文珠聯(lián)璧合的古典園林。園林內(nèi)的古建筑包括龍神祠、得月樓、鎖翠橋、玉皇閣，以及后來遷建于此的原明代芝山福國寺解脫林門樓、五鳳樓，原知府衙署的明代光碧樓及清代聽鸝榭、一文亭、文明坊等。黑龍?zhí)队宣惤懊髑褰ㄖ┪镳^”的美譽(yù)，1996年被云南省人民政府公布為云南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1997年12月成為世界文化遺產(chǎn)麗江古城的重要組成部分，2006年5月25日被國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

黑龍?zhí)?，是麗江古城的水源，泉水從鎖翠橋傾泄而下，一里之后，從玉龍橋分流三泉，纏綿曲折，穿街過巷，流經(jīng)古城。因?yàn)樗?，麗江古城有了“東方威尼斯” “高原姑蘇” “家家小橋，戶戶垂柳”等諸多美名。

黑龍?zhí)兜乃岛徒ㄖ?，蘊(yùn)藏著一個(gè)陰陽八卦布局。象山之麓，龍神祠旁，水陸相環(huán)，猶如一幅天然的陰陽太極圖。人們在潭中少陽處筑起一個(gè)八卦形基臺，立得月樓于其上；往南百米處，東西橫貫著一道水堤，上開9個(gè)泄水口，寓意“陰陽定八卦，八卦定九宮?！庇袼畯暮邶?zhí)读飨蚬懦?，主脈上建有7座橋，自鎖翠橋開始，屹跨中河的有雙石橋（今稱玉龍橋）、大石橋、百歲橋、萬子橋、南門橋和玉龍鎖脈橋（也稱“七星橋”），此為“九宮掛七星”。過去麗江古城有8處“惜字爐”，用磚石建成，有寶塔型、亭閣型、樓臺型幾種，高1米多，是昔日讀書人焚燒文字紙張的地方。其中，雙石橋、大石橋畔各有2個(gè)，萬字橋、南門橋、玉龍鎖脈橋畔和雪山書院旁各有1個(gè)，被稱為“七星掛八斗”。由此，黑龍?zhí)都捌渌当阈纬闪恕瓣庩柖ò素?、八卦定九宮、九宮掛七星、七星掛八斗”的布局。

（二）團(tuán)結(jié)亭

1950年6月，中央人民政府決定派出中央民族訪問團(tuán)深入民族地區(qū)開展慰問活動。1950年10月9日，以夏康農(nóng)為團(tuán)長的中央民族訪問團(tuán)西南第二分團(tuán)來到麗江，開始了歷時(shí)一個(gè)半月的宣傳慰問活動。訪問團(tuán)通過對民族代表的個(gè)別訪問，召開民族聯(lián)誼會和座談會，開辦麗江助產(chǎn)訓(xùn)練班，同時(shí)通過向少數(shù)民族同胞贈送毛主席的題詞錦旗、紀(jì)念章和日用品等方式，調(diào)解了民族糾紛、消除了歷史隔閡、宣傳了民族政策、促進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)。1950年10月18日，在歡迎訪問團(tuán)的聯(lián)歡大會上，參加麗江專區(qū)第一屆各族各界人民代表大會的代表向訪問團(tuán)獻(xiàn)上了一面錦旗。錦旗頂端繡著“敬獻(xiàn)給我們的偉大領(lǐng)袖毛澤東主席”字樣，中間用漢、藏、彝、納西、傈僳等6種文字繡著“我們永遠(yuǎn)跟著你走”字樣，底端是云南省麗江區(qū)18個(gè)族群名稱的落款及贈送時(shí)間。后來這面錦旗被收藏在云南民族博物館“中國特色解決民族問題正確道路的云南實(shí)踐”展廳里，向千萬游人講述著云南民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的故事。

2021年，麗江決定打造中華民族視覺形象工程，修建團(tuán)結(jié)亭，并將這面意義重大的錦旗拓印制成“錦旗碑”，永久陳列在亭內(nèi)，在人流量較多的大研古城入口處進(jìn)行展示。

（三）木府

麗江木府也就是今天的麗江古城博物院，被稱為麗江古城的“大觀園”，是明朝納西族首領(lǐng)木氏土司的府衙。其作為古城的心臟，不僅是麗江多民族文化的結(jié)晶，更彰顯了麗江各民族長久以來共生共融共創(chuàng)的良好傳統(tǒng)。

麗江木府建筑風(fēng)格在明代漢族的基礎(chǔ)上，融入了納西族、白族各民族的工藝風(fēng)格，由白族、納西族等民族的能工巧匠攜手建成。院中有萬卷樓、護(hù)法殿、議事廳、光碧樓等，這些建筑集各家所長，是民族技藝融合的產(chǎn)物。其中，萬卷樓外看兩層、內(nèi)為三層，是木氏土司讀書藏書之地，整個(gè)建筑取山東孔廟和北京魁星樓之精華而建，樓頂像明朝時(shí)期書生頭上的八角帽，被人們稱為“玉龍雪山第一樓”。

書籍典藏上，木府既有千卷東巴經(jīng)，又有百卷大藏經(jīng)，還有六公土司詩集和眾多名士書畫，充分體現(xiàn)著各代土司重視本民族文化的同時(shí)又注重學(xué)習(xí)外來文化。同時(shí)木府中所有的對聯(lián)、匾額都是用漢字書寫，萬卷樓三萬多卷的藏書都是漢字書籍，土司頒發(fā)的文告也一律用漢文書寫。

目前，木府內(nèi)已成功收藏明代土司木增、清代進(jìn)士和庚吉和名家楊卿之、李群杰、周霖等文化名人的書畫墨跡。同時(shí)還收集了多件流落民間的省級重點(diǎn)保護(hù)文物，完成了麗江壁畫的整體臨摹工程和麗江古城百米長卷繪畫項(xiàng)目。除此之外，木府還成立了麗江市徐霞客研究會和木府書畫院，進(jìn)一步挖掘麗江的文化內(nèi)涵。作為愛家鄉(xiāng)主義教育基地，木府講解員向青少年講述著一件件催人奮進(jìn)的愛家鄉(xiāng)故事；作為政德教育基地，木府積極開展黨員領(lǐng)導(dǎo)干部培訓(xùn)的現(xiàn)場教學(xué)工作。

（四）周霖藝術(shù)紀(jì)念館

周霖(1902—1977年)，字慰蒼，納西族，麗江市玉龍縣石鼓鎮(zhèn)人。著名國畫家、詩人。周霖擅長國畫，創(chuàng)作了大量反映彩云之南、玉龍山下各族人民新生活的作品，郭沫若贊其“詩書畫三絕”。1963年，周霖在中國美術(shù)館舉辦了個(gè)人畫展，成為中國美術(shù)館開館辦展第一人、云南畫家進(jìn)京辦展第一人、全國少數(shù)民族進(jìn)京辦展第一人；1964年，于北京舉辦了納西族畫家周霖畫展，展出了中國畫一百五十余件，受到國內(nèi)外觀眾的好評。周霖在發(fā)掘麗江民間文化遺產(chǎn)、培養(yǎng)書畫藝術(shù)人才等方面都作出了杰出貢獻(xiàn)。

周霖藝術(shù)館位于七一街八一下段185號，于2018年5月10日建成開館。紀(jì)念館為納西族傳統(tǒng)的“三坊一照壁”民居院落格局，正房堂屋門楣懸掛“梓里模范”匾額，為中華民國七年一月吉日勸學(xué)所贈，題字者是時(shí)任云南督軍兼省長、民國時(shí)期的風(fēng)云人物唐繼堯。正房兩邊廂房為儲藏室及廚房，其南廂掛有“書畫傳家”匾額，為時(shí)任中國美術(shù)家協(xié)會主席的劉大為所題，與正房相對的東面臨河居是周霖的書齋兼畫室。

文旅頭條融媒體記者 海萊阿芝 整理

來源 麗江市民宗局

責(zé)編 楊金敏

審核 劉婭娟