【編者按：非遺，是歷史的積淀，是文化的結(jié)晶。在云南，悠久的歷史與多樣的文化孕育出了琳瑯滿目的非遺項(xiàng)目，如同一朵朵綻放于云嶺大地的奪目鮮花……即日起，文旅頭條新聞網(wǎng)開設(shè)“當(dāng)非遺遇見云南”欄目，以音頻+圖文的形式展示云南非遺的美，讓我們一起在聲波中傾聽、品味云南非遺！】

中國人以龍為圖騰，數(shù)千年的龍文化為中國傳統(tǒng)文化附上了一層神秘的色彩。舞龍是中華民族節(jié)慶中常見的活動(dòng)，我們司空見慣的“龍”都有著修長的軀體，需要多人組合才能舞起來，只以一條板凳為骨架扎成的“龍”鮮為人知。

呈貢上可樂社區(qū)居民們的祖先最初在呈貢山區(qū)生活，后來在滇池湖畔建村立社，這里，是“板凳龍”的根基所在。

與興起于中原地區(qū)的龍文化不同，呈貢“板凳龍”是“小龍”。關(guān)于“板凳龍”神秘崇拜的起源，如今已無從考證，民間流傳著許多版本的神話傳說。而學(xué)術(shù)界對(duì)呈貢“板凳龍舞”的研究，與其他云南民族民間藝術(shù)相比，顯得有些小眾。

據(jù)《呈貢康熙縣志》《光緒縣志》《澄江府志》記載，“板凳龍舞”至今約有200多年的歷史。明代以后，呈貢民俗歌舞表演盛行，民歌《板凳龍》以及內(nèi)地起源期甚早的“村田樂”“社火”“秧歌”一類習(xí)俗成為后來“板凳龍舞”的重要源起。

這種以戲耍為主的彝族民間舞蹈，道具是農(nóng)家常用的四條腿木板凳加以簡單的形象彩扎而成，重量輕，舞蹈動(dòng)作簡單，不僅大人可舞，也適合孩童耍弄。

“板凳龍”主要是在春節(jié)耍，至今，上可樂人保持著春節(jié)“板凳龍舞”賀新年的傳統(tǒng)?！鞍宓数埼琛背恼{(diào)子多種多樣，舞者可以信手拈來、隨意唱詞，就可以唱出有節(jié)奏的調(diào)子?！鞍宓数埼琛背恼{(diào)子還是有一些共同特征可循，萬變不離其宗。

“板凳龍”一開始就是用四腳凳子裝飾而成，三個(gè)人玩，兩個(gè)在前面、一個(gè)在后面。前些年，上可樂文藝隊(duì)請人定做的“板凳龍”就變成三腳凳，而且有了龍尾，玩法不變，還是兩人在前面各執(zhí)一只腳，后面一個(gè)人，按調(diào)子耍。

2005 年，經(jīng)昆明市政府批準(zhǔn)，“板凳龍舞”被列入昆明市第一批民族民間文化保護(hù)名錄?！鞍宓数埼琛遍_始從原住民自發(fā)性，向著原住民自發(fā)性和政府組織相結(jié)合方向發(fā)展，道具、服裝、舞姿及技巧開始上升到標(biāo)準(zhǔn)化和品質(zhì)化，所用板凳從四腳凳轉(zhuǎn)變?yōu)楦呶枧_(tái)要素的三腳凳，從田間地頭到高端藝術(shù)平臺(tái)，舞者從原生態(tài)散戶居民，轉(zhuǎn)變?yōu)橛薪M織、舞技標(biāo)準(zhǔn)化的半專業(yè)舞隊(duì)，呈貢“板凳龍”實(shí)現(xiàn)靚麗蝶變。

近些年，隨著當(dāng)?shù)爻鞘谢M(jìn)程的推進(jìn)，“板凳龍舞”傳人的生產(chǎn)生活方式發(fā)生很大變化，但人們骨子里仍保留著對(duì)祖祖輩輩傳承的“板凳龍舞”的熱愛，并將這一特色文化不斷傳承下去。

策劃 張敏 李文女

統(tǒng)籌 龔怡丹 楊?yuàn)W

本期文案 何雨珍 李建平

海報(bào)制作 張楠

音頻制作 鄧斌

圖 孟志剛 受訪者

責(zé)編 龔怡丹 楊?yuàn)W

審核 華芳