喜洲，這個歷史文化名城、白族民居建筑的“博物館”正以它其獨(dú)特和絢爛的歷史文化底蘊(yùn)引領(lǐng)著中國文旅業(yè)的新浪潮、農(nóng)文旅產(chǎn)業(yè)融合的新模式。這一“潮流”的背后，有著歷史文化的傳承、影視作品的助推、傳統(tǒng)農(nóng)耕與現(xiàn)代旅游的融合、濃厚的鄉(xiāng)愁情感以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承等。

喜洲以其悠久的歷史和豐富的文化而自豪。在過去的歷史與現(xiàn)代文旅產(chǎn)業(yè)相融合下，喜洲不僅保留了傳統(tǒng)的文化元素，還將其轉(zhuǎn)化為吸引游客的資產(chǎn)。這一傳承將歷史和現(xiàn)實(shí)巧妙地交織在一起，使游客能夠更好地理解和欣賞這個地方的獨(dú)特之處。

這里曾是電影《五朵金花》的取景地，也是電視劇《去有風(fēng)的地方》的主要拍攝地。影視作品將喜洲的美麗與獨(dú)特之處呈現(xiàn)給了觀眾，吸引了大量影迷前來朝圣，探尋這座歷史名城的神秘面紗。如今，喜洲已成為國內(nèi)外游客的熱門目的地。在與影視深度關(guān)聯(lián)的趨勢下，喜洲進(jìn)一步提升了小鎮(zhèn)的聲譽(yù)。

在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，人們對于鄉(xiāng)愁和傳統(tǒng)文化的渴望日益增加。喜洲正是“鄉(xiāng)愁”概念中不可抹去的一部分，它讓游客能夠深刻地感受到這種情感共鳴，使游客留連忘返，它更是讓當(dāng)?shù)厝藦淖约旱奈幕瘋鹘y(tǒng)中獲取認(rèn)同感。而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承對于維護(hù)地方的獨(dú)特與個性至關(guān)重要。喜洲鎮(zhèn)擁有十三個自然村落，每個村都具有獨(dú)特的白族非遺項(xiàng)目，如上關(guān)的白族甲馬、周城的白族扎染、慶洞的繞三靈手作等，正是因?yàn)槊總€村獨(dú)特的文化，才證明了喜洲的個性在面向世界時所呈現(xiàn)出的“喜洲模式”。

隨著即將于9月29日開幕的喜洲豐收節(jié)，這將是喜洲農(nóng)耕傳統(tǒng)與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的有機(jī)結(jié)合。也將開創(chuàng)一種生動的“喜洲模式”。本次豐收節(jié)，喜洲將聯(lián)動13個村落打造并開通喜洲小火車文旅暨交通慢行系統(tǒng)，從而成為大理蒼洱地區(qū)旅游綜合業(yè)態(tài)。下一步當(dāng)?shù)鼐用?、游客、消費(fèi)者等都能體驗(yàn)到小火車，同時小火車也能將豐收的成果運(yùn)出喜洲。而這一舉措，將是旅游賦能、文化賦能于“農(nóng)”，促進(jìn)喜洲農(nóng)耕文化的傳承、農(nóng)業(yè)模式的發(fā)展、農(nóng)產(chǎn)品的品牌打造與市場銷售，開創(chuàng)出喜洲農(nóng)文旅融合下的“喜洲模式”。

喜洲小鎮(zhèn)的農(nóng)文旅產(chǎn)業(yè)融合，即將體現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美交融，更能體現(xiàn)農(nóng)文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展下的“喜洲模式”。在這個豐富多彩的喜洲豐收節(jié)即將來臨之際，喜洲將為游客呈現(xiàn)最獨(dú)特的地方風(fēng)情。

文旅頭條融媒體記者 字童 文通訊員 楊兆奎 圖責(zé)編 鄧斌審核 李元