近日

因買不到票想回家的云南大學(xué)生們

跳起家鄉(xiāng)的舞蹈

“搖”著回家的視頻引發(fā)了網(wǎng)絡(luò)熱議

這一活潑有趣的“回家方式”

獲得了眾多網(wǎng)友的點(diǎn)贊和喜歡

寒假來了

玉溪的同學(xué)們買到票了沒?

這些“搖”回家的舞蹈趕緊學(xué)起來！

玉溪花燈戲

花燈戲是廣泛流行于漢民族中的一種戲曲藝術(shù)形式，其突出特征是手不離扇、帕，載歌載舞，唱與做緊密結(jié)合。玉溪花燈戲是花燈大家庭中獨(dú)特的藝術(shù)明珠，于2006年入選國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目名錄。

玉溪花燈戲包含著花燈小唱、花燈歌舞、花燈小戲以及花燈劇四重魅力，不拘一格的玉溪花燈戲，歌聲與舞蹈相互交織，展現(xiàn)出了充沛的生命力和無拘無束的內(nèi)容。 在玉溪，無論是在公園、廣場或是庭院、村寨，都能看到花燈表演，“崴花燈”已成為玉溪人的精神食糧，而玉溪，也有著“花燈之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。

虎掌舞

彝族將虎作為圖騰崇拜，虎掌舞是玉溪市易門縣綠汁鎮(zhèn)木廠村委會(huì)白沙坡村彝族群眾“過小年”必不可少的表演項(xiàng)目。

虎掌舞又稱“跳老虎”，是一種糅合了虎的神性和彝族人生活經(jīng)驗(yàn)的古樸舞蹈。每年正月十二至十五，從清晨到夜晚，整個(gè)白沙坡村都成了虎掌舞的場地，村民披“虎皮”、描“虎眼”、皮鼓一響、調(diào)子一唱，眾“虎”就在村里亮相，挨家挨戶跳虎祝福，祈求“虎神”護(hù)佑彝家人風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、六畜興旺、家宅平安。

苗族蘆笙舞

華寧縣的苗族在漫長的歷史進(jìn)程中，創(chuàng)造了自己獨(dú)具鮮明民族特色的各種藝術(shù)形式，其中苗族蘆笙舞充分展示了其民族的宗教信仰、生活面貌、審美情趣、民族心理素質(zhì)及性格特征，在苗族人民的社會(huì)生活中起著重要的作用，具有不可替代的歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。

蘆笙舞又名“踩蘆笙、踩歌堂”，是一種以男子邊吹蘆笙同時(shí)以下肢體（包括胯、膝、裸）的靈活舞動(dòng)為主要特征的傳統(tǒng)苗族舞蹈。主要以男性獨(dú)舞和集體舞為主，一般在花山節(jié)、喪事和平時(shí)玩樂時(shí)跳。蘆笙舞的動(dòng)作敏捷、剛健有力、歡快自如，舞者自吹自跳。簡單的舞蹈套路有：“探路步、上河灘、雙踏浪”；另外難度較大、技巧高的動(dòng)作和組合有：“滾地笙、雙腳蹬天、望家鄉(xiāng)”等。

苗族跳三樁

“跳三樁”是易門縣歪頭山苗族（花苗）獨(dú)有的一種民間舞蹈，它融民間舞蹈、音樂、雜技為一體，由“滾鍋”“滾刀”“跳樁”“架花”“頂碗”等5大套路近30余套動(dòng)作組成。動(dòng)作難度高，觀賞性強(qiáng)。按照傳統(tǒng)，只在苗族傳統(tǒng)節(jié)日“花山節(jié)”上表演。

“跳三樁”以口傳身授方式世代傳承延續(xù)，其凝結(jié)了苗族先民遷徙歷程的艱辛與期盼，展現(xiàn)出苗族堅(jiān)韌頑強(qiáng)的民族性格，高難度的舞蹈動(dòng)作令人叫絕。

彝族花鼓舞

彝族花鼓舞，彝語稱“者波必”，是玉溪市峨山彝族自治縣流傳最廣和最主要的一種民間舞蹈。舊時(shí)主要用于喪葬時(shí)跳的祭祀性歌舞，旨在送靈歸祖，如今，彝族花鼓舞適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，衍生了藝術(shù)表演新功能，成為峨山縣每年“咪嘎哈”“開新街”“火把節(jié)”等活動(dòng)場合必不可少的表演。

彝族花鼓舞分急鼓和板鼓兩個(gè)部分。急鼓動(dòng)作較快，熱情奔放，剛勁有力；板鼓莊重沉穩(wěn)、輕柔舒緩。一支花鼓舞隊(duì)配有“箐雞尾”龍頭、花鼓、槌與白手巾、大鈸、小鈸、小铓。彝族花鼓舞的舞蹈動(dòng)作非常豐富，特別是腳部的動(dòng)作千變?nèi)f化，有踩、踏、蹬、踢、跺、頓、蹲、繞、彈、崴膝以及吸腿空轉(zhuǎn)、吸腿繞腳、雙腳縱步等復(fù)雜的技巧動(dòng)作。動(dòng)律重心朝下，不間斷跳躍，共有“拜四方”“螺螄轉(zhuǎn)”“鬼跳腳”“割蕎調(diào)”等35個(gè)表演套路，體現(xiàn)出彝族舞蹈復(fù)雜多變、輕快靈活、剛勁激越的藝術(shù)特征。

花腰傣舞蹈

花腰傣舞蹈以婀娜多姿的舞姿、獨(dú)特的服飾和熱情洋溢的氛圍而聞名，是傣族傳統(tǒng)的舞蹈形式，也是傣族人民重要的文化表達(dá)方式。

花腰傣舞蹈的舞姿以柔美、流暢為特點(diǎn)，舞者們身軀輕盈靈動(dòng)，舞動(dòng)中展現(xiàn)出碧波蕩漾的感覺，再搭配上獨(dú)特的花腰傣服飾，給人一種視覺上的享受。傣族人民熱情開朗，花腰傣舞蹈中也充滿了熱情洋溢的氛圍，舞者們通過歡快的舞姿、動(dòng)感的音樂和飽滿的表情，向觀眾傳遞出無盡的喜悅和快樂。

彝族煙盒舞

彝族煙盒舞流傳于新平縣揚(yáng)武鎮(zhèn)魯奎山和磨盤山一帶，彝語稱“楂奇比”（團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)）或“尼蓋比”（跳姑娘），俗稱“跳樂”，屬傳統(tǒng)自娛自樂性舞蹈。跳煙盒舞時(shí)人們圍成圈，腳步統(tǒng)一，邊彈邊跳，現(xiàn)場情緒高漲，氣氛熱烈。

揚(yáng)武彝族煙盒舞以四弦、三弦、牛角二胡、煙盒為樂器伴奏，人數(shù)不限。在跳煙盒舞的時(shí)候，男的彈奏樂器定樂調(diào)，女的手彈煙盒起舞，樂調(diào)復(fù)雜，舞步以雙腿下蹲、驟起提步和雙手下垂、小臂擺動(dòng)為主要特征。

哈尼棕扇舞

棕扇舞是哈尼族所喜愛的具有悠久傳承歷史、最有代表性、全民性的傳統(tǒng)舞蹈。在哈尼族的“昂瑪托”“苦扎扎”“十月年”等傳統(tǒng)節(jié)日，以及“莫搓搓”葬禮等人生禮儀活動(dòng)中，都要跳棕扇舞。

現(xiàn)在流傳的棕扇舞套路有60多種，舞蹈多用腿部顫動(dòng)、起伏開跨及大小手臂的甩轉(zhuǎn)等動(dòng)律。女子的舞步以“猴子作揖”“鷺鷥尋魚”“老鷹叼小雞”為主，男子多用“老熊摟腰”“老熊洗臉”“猴子摟腰”等動(dòng)作。舞蹈的伴奏樂器主要是牛皮鼓、铓、鈸、嗩吶、三弦等。伴奏音樂大致分為自由節(jié)奏、打擊樂伴奏、自由伴唱、嗩吶與打擊樂伴奏等類型。棕扇舞的伴奏音樂鏗鏘有力，舞蹈動(dòng)作樸拙厚重，彪悍風(fēng)趣，是哈尼族民族性格的體現(xiàn)。

傣族獅子舞

元江傣族獅子舞從宋代流傳至今，有著近千年的歷史，吸收了南北舞獅文化，是西南少數(shù)民族與中原文化交流融合的產(chǎn)物，逢年過節(jié)和傣族重大節(jié)慶，元江都會(huì)舉辦舞獅活動(dòng)，寓意吉祥和祝福。

元江縣傣族獅子舞也叫“和平獅舞”，由兩人扮演獅子，一人展示馴獅動(dòng)作，是集傣族傳統(tǒng)的傣拳、大刀、棍棒等武術(shù)表演為一體的民間傳統(tǒng)舞蹈。傣族獅子舞以牛皮鼓、鑼等打擊樂為伴奏，以點(diǎn)合拍，節(jié)奏鮮明，表演時(shí)由兩人扮演獅子，一人扮馴獅者，手拿繡球或馴棒、大刀在前面或稍側(cè)面指揮套步，表演風(fēng)格獨(dú)特。舞蹈動(dòng)作有左右上下擺動(dòng)獅頭、橫跨、直走、蹲、跳過橋、翻滾等。

文旅頭條融媒體記者 王艷華 整理

來源 玉溪市文化和旅游局

責(zé)編 王楚云

審核 李元