5月28日，在北京大學(xué)的課堂上響起口弦聲聲。麗江市文化館口弦琴演奏家馬國(guó)國(guó)應(yīng)北京大學(xué)中文系語(yǔ)言學(xué)實(shí)驗(yàn)室邀請(qǐng)，前往北京大學(xué)進(jìn)行學(xué)術(shù)交流活動(dòng)，舉辦彝族口弦琴專題講座，講述與口弦琴的故事，與老師學(xué)生一起探討民族音樂(lè)的傳承。

課堂上馬國(guó)國(guó)講述了口弦琴的歷史由來(lái)，口弦琴是彝族表達(dá)自己情感最重要的樂(lè)器，在彝族青年男女談情說(shuō)愛(ài)時(shí)，在遠(yuǎn)嫁的女孩思念親人時(shí)，以及彝族傳統(tǒng)節(jié)日火把節(jié)的歡慶時(shí)都少不了口弦琴的演奏，它體現(xiàn)出了彝族人民敏銳的音樂(lè)感知力，折射出了彝族人民含蓄的民族氣質(zhì)。它已完全融入彝族人民的情感世界和精神生活中，是彝族人民日常生活中不可分割的一個(gè)重要組成部分。

童年時(shí)期在奶奶的啟蒙下，馬國(guó)國(guó)接觸到口弦琴并開(kāi)始喜歡口弦琴，向奶奶學(xué)習(xí)的一串串音符就是上天賜予童年最好的禮物，更成為使命。

大學(xué)階段，馬國(guó)國(guó)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)將原本依靠手耳相傳的原生態(tài)樂(lè)器曲調(diào)記錄下來(lái)，在口弦琴演奏技藝上無(wú)論是口型、氣息還是指法都有了不小的改變與創(chuàng)新。她還加快了彈撥速度，通過(guò)更大的口腔混響，讓小小的口弦琴爆發(fā)出了更大的能量。在保留古老的旋律的同時(shí)，又加入一些創(chuàng)新的元素，讓口弦琴表演在舞臺(tái)上有更好的效果。

大學(xué)畢業(yè)后，馬國(guó)國(guó)榮獲國(guó)家級(jí)、省級(jí)等獎(jiǎng)項(xiàng)，先后到法國(guó)、新加坡、德國(guó)、馬來(lái)西亞、俄羅斯等國(guó)家進(jìn)行演出；2018年3月赴中國(guó)臺(tái)灣參加《彩云之南》相約臺(tái)灣文化交流演出；2018年11月赴中央音樂(lè)學(xué)院參加中國(guó)民族民間音樂(lè)周，并在國(guó)家大劇院參與演出；2022年6月參加在俄羅斯雅庫(kù)特舉辦的國(guó)際口弦大賽中榮獲最高獎(jiǎng)“世界口弦大師”榮譽(yù)稱號(hào)。隨著口弦琴文化的傳播發(fā)揚(yáng)，馬國(guó)國(guó)的口弦琴表演也受到了國(guó)內(nèi)外音樂(lè)文化愛(ài)好者的青睞。

談到文化的遺失與對(duì)文化傳承的思考，馬國(guó)國(guó)講述，曾經(jīng)有一次到法國(guó)進(jìn)行文化交流演出，口弦琴表演結(jié)束后，臺(tái)下的口弦琴愛(ài)好者受口弦音樂(lè)魅力感染，久不退場(chǎng)，紛紛拿出他們自己的口弦琴跟她一起合奏，那種民族共融、年輕人喜愛(ài)口弦的熱烈情感，讓她到現(xiàn)在都記憶猶新。她談到：“反觀自己生活的地方，年輕人對(duì)口弦琴的了解已經(jīng)少之又少，更不敢想象那種年輕人群體和我們共同愛(ài)好口弦琴，并一起喜歡口弦琴藝術(shù)的氛圍了。似乎口弦琴只是長(zhǎng)者、老者的專屬，而年輕人卻毫無(wú)興趣，也很少會(huì)有年輕人去重視口弦琴文化的傳承?！?/span>

正因?yàn)榭谙仪傥幕瘽饬曳諊绊懼辽?，回?guó)后，馬國(guó)國(guó)開(kāi)始對(duì)口弦的傳承與發(fā)揚(yáng)有了一定的思考，為了口弦藝術(shù)的推廣和發(fā)展，她陸續(xù)收了近30名學(xué)生，希望通過(guò)自己更具創(chuàng)造力的演奏和開(kāi)放的視野賦予彝族口弦琴新的生命力，讓更多的年輕人感受到傳統(tǒng)藝術(shù)的獨(dú)特魅力，更希望所有原生態(tài)的民間藝術(shù)在挖掘其原真性的同時(shí)也能夠更加努力地探索創(chuàng)新，兼容并蓄，這樣才能讓這些文化生生不息，世代相傳。

此次北大之行，馬國(guó)國(guó)認(rèn)為，唯有口弦琴技藝的傳承者和愛(ài)好者，與北京大學(xué)中文系這樣的口弦琴文化挖掘者共同努力，才能使口弦琴文化真正得到傳承與發(fā)揚(yáng)，最終使其走上更高的舞臺(tái)。

文旅頭條融媒體記者 海萊阿芝 文

馬國(guó)國(guó) 圖

責(zé)編 代汪媛

校對(duì) 康莞悅

審核 華芳

終審 古文麗