“花開十三朵，民族一家親”

世居在西雙版納的傣、漢、哈尼等13個(gè)民族

以其獨(dú)特豐富的民族文化和非遺技藝

讓這片神奇美麗的土地

增添了一抹色彩

今天就讓我們一起從非遺的視角

走進(jìn)西雙版納

聆聽一段段來自非遺好物的“自白”

了解和感受非遺的魅力

貝葉經(jīng)

我是貝葉經(jīng)，傣語稱“坦蘭”，是用鐵筆刻寫在熱帶植物貝多羅樹葉上的佛教經(jīng)文。我除了記載佛教經(jīng)典，還記載了傣族人民生產(chǎn)生活中的方方面面的習(xí)俗和知識(shí)，內(nèi)容更是涉及傣族的天文歷法、社會(huì)歷史、法律法規(guī)、民俗禮儀、醫(yī)理醫(yī)藥、生產(chǎn)生活、倫理道德、敘事長(zhǎng)詩等內(nèi)容，是傣族傳統(tǒng)文化的重要載體，更是我國(guó)珍貴的文化遺產(chǎn)。

貝葉經(jīng)主要分為巴利文本和傣文本兩種，其規(guī)格有每頁四行、五行、六行和八行式等四種。以貝葉經(jīng)刻寫的典籍不僅是傣族文化的“百科全書”，也被專家學(xué)者譽(yù)為“運(yùn)載傣族歷史文化的神舟” 2008年，貝葉經(jīng)制作技藝入選為第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。

據(jù)專家學(xué)者們考證，認(rèn)為貝葉經(jīng)是公元7世紀(jì)前后隨南傳上座部佛教傳入斯里蘭卡，再經(jīng)緬甸、泰國(guó)傳入我國(guó)云南省西南邊疆地區(qū)的?，F(xiàn)在發(fā)現(xiàn)有貝葉經(jīng)留存的國(guó)家，除了中國(guó)以外，還有印度、泰國(guó)、緬甸、老撾、斯里蘭卡等國(guó)。據(jù)調(diào)查，云南西雙版納、思茅、臨滄、德宏一帶除了發(fā)現(xiàn)傣文貝葉經(jīng)以外，還發(fā)現(xiàn)了用老撾文、緬甸文、泰國(guó)文刻寫的貝葉經(jīng)。其中，因?yàn)橹挥形麟p版納能夠種植刻寫貝葉經(jīng)的樹種，因此成為繼承、保護(hù)和貝葉經(jīng)制作技藝較為完整的地區(qū)。

一片葉子要成為人們手中的一張“紙”，需要經(jīng)過蒸煮、晾曬、壓平、裁剪多道工序方能制成。隨后，便可在葉片上書寫刻字，在刻寫完成之后，用油墨鍋灰涂于刻好的貝葉上，用濕布擦拭后刻寫的字跡便會(huì)更加清晰可見。目前，為了讓貝葉經(jīng)被更多年輕人看見和接受，貝葉經(jīng)也開始與銀飾、書簽等產(chǎn)品相融合，制作出書簽、吊墜、戒指等文創(chuàng)產(chǎn)品，展現(xiàn)在大眾眼前。

文旅頭條融媒體記者 李舒琪 整理

景洪文旅、李舒琪 圖

來源 景洪文旅、西雙版納州文化和旅游局

責(zé)編 湯雁玲

校對(duì) 徐俊

審核 李元

終審 李文女