編者按：帕男，本名吳玉華，瑤族，湖南永州江華人，長期工作、生活在云南楚雄。中國作家協(xié)會會員、中國少數(shù)民族作家學會會員、中國散文學會會員、中國報告文學學會會員、中國林業(yè)生態(tài)作家協(xié)會會員、云南音樂家協(xié)會會員；現(xiàn)任云南省報告文學學會副會長、云南省網(wǎng)絡作家協(xié)會副主席、楚雄文學院院長、楚雄州網(wǎng)絡作家協(xié)會主席、中國少數(shù)民族作家學會瑤族文學創(chuàng)作中心副主任、云南省酒行業(yè)協(xié)會文化分會執(zhí)行會長。帕男從事文學創(chuàng)作近40年，迄今已出版詩歌、散文、報告文學40余部。他的詩歌作品在表達方式上具有獨特的風格，在詩歌評論界享有極高的聲譽，被譽為“中國詩歌發(fā)展繞不開的一個符號”。《下西洋》為云南人民出版社出版的長詩，也是帕男近40年創(chuàng)作生涯中的第一部長詩，本文為帕男對《下西洋》的創(chuàng)作體會及對《下西洋》的亮點推薦。

（作者 帕男）

我寫《下西洋》不是頭腦發(fā)熱，更不是突發(fā)奇想，而是很多年前就有這樣的沖動，但礙于行政事務太多，且不是現(xiàn)在的文學藝術(shù)部門，就即便在州文聯(lián)這十二年里，我也只能“業(yè)余”。

去年終于下了決心，相比較而然，還沒有那么多的會要開了，也沒有那么多的鄉(xiāng)要下，再說，歷史長河，真以為悠長而不可及，但一旦涉入，有的事仿佛就在昨天，人也如比鄰之人。尤其個別人，就像依然生活在楚雄這塊土地上，生龍活虎、叱咤風云地。如果說《下西洋》是一場大戲，劇情的開頭必然少不了朱允炆和鄭和，鄭和是當仁不讓的“男一號”，朱允炆的戲份也舉足輕重。然而，這兩個人都與楚雄有關(guān)。楚雄有座獅子山，獅子山上有座廟，傳說廟里有個和尚，和尚叫做明惠帝。你不信，楹聯(lián)和為證：上聯(lián)是僧為帝，帝亦為僧，數(shù)十載衣缽相傳，正覺依然皇覺舊；叔負侄，侄不負叔，八千里芒鞋徒步，獅山更比燕山高。另還有一詩，詩這樣寫道：“牢落西南四十秋，蕭蕭華發(fā)已盈頭。乾坤有恨家何在，江漢無情水自流。長樂宮中云氣散，朝元閣上雨聲愁。新蒲細柳年年綠，野老吞聲哭未休。”

根據(jù)清朝修訂的《武定府志》中記載：建文帝，止于獅山正續(xù)寺數(shù)十年。

對于歷史，有時候需要完整的邏輯性，但有的時候只需要“寧可信其有”。正史是這樣記載的，朱元璋去世后，傳位給皇孫朱允炆。繼位后朱允炆為了鞏固皇權(quán)，開始大肆削弱邊境藩王的勢力。很快，藩王們都被“解決”了，唯獨權(quán)力最大的燕王朱棣不吃這一套。

朱棣手握十萬軍隊，玩起了對抗朝廷的“游戲”，雖然游戲難度設定為“困難”，但擋不住朱棣屬性高啊，成長值也不低，三年后，朱棣玩到了最后一關(guān)，包圍皇宮。

說實在的，朱棣也并沒有想殺朱允炆，好歹也是自己的親侄子，所以朱棣在包圍皇宮之后，并沒有立刻攻打，反而停了下來。興許這個時候朱棣還想著在把大侄子約出來談談之類的，但朱允炆卻給朱棣出了個大難題，在宮中放了一把火，生死不明。

雖然朱棣撲滅了大火，找到了幾具尸體，但誰也不知道這幾具尸體里，到底有沒有朱允炆，在這一刻，一顆懷疑的種子就埋在了朱棣的心間，朱允炆有可能沒死，他還會回來，回來爭奪帝位……

朱棣終于坐上了皇帝，可能朱棣之前從來沒想過自己會有一天當皇帝，但時勢造英雄，要不是朱允炆削藩，興許朱棣有可能一輩子都在做藩王，但命運就是這樣，朱棣成了皇帝，但朱棣心間的種子已經(jīng)在慢慢發(fā)芽，朱允炆隨時會回來的吧？

朱棣派出去很多人去尋找朱允炆的蹤跡，其中最出名的，有兩個。一個叫胡濙，一個叫鄭和。一個走的陸地，一個走的海洋。

更巧的是鄭和在楚雄的南華生活了幾年。鄭和的原名叫“馬和”，后來何以變成了“鄭和”？有一種說法是，鄭和之所以姓鄭，是幼年時流落到南華，故稱鎮(zhèn)南，為一鄭姓的所收養(yǎng)，“遂襲其姓”。于是，后來地方文人津津樂道，寫了不少文章，且在南華樹了鄭和的立像。

創(chuàng)作長詩《下西洋》最終變成了順理成章。當然，創(chuàng)作《下西洋》的意義，不僅僅是我們在不同的歷史時期生活在楚雄這塊大地上，更不會局限于那點兒女情長，而是真正的以為“國之大者”，以銅為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以明得失；以史為鑒，可以知興替……這才是我寫作的真正目的。

當然，這也許是我的一廂情愿，《明史 本紀第四》記載：“乙丑，燕兵犯金川門，左都督徐增壽謀內(nèi)應，伏誅。谷王橞及李景隆叛，納燕兵，都城陷。宮中火起，帝不知所終。燕王遣中使出帝后尸于火中，越八日壬申葬之?；蛟频塾傻氐莱鐾觥！边B史官都模棱兩可的事，我也只能隨了各種假設。鄭和為什么下西洋？關(guān)于這個問題有各種各樣的答案，比如尋找建文帝，比如實施對帖木兒帝國的戰(zhàn)略包圍，比如揚威海外，比如開拓貿(mào)易，比如震懾倭寇等等。這個問題有這么多答案，正說明了在它背后，并沒有一個明顯的、強烈的需求推動，大家都不太確定鄭和為什么下西洋。也許正因如此，在鄭和死后，明朝就再也沒有派出過新的船隊，而葡萄牙人的船隊卻前赴后繼，一波又一波地前往亞洲。

明朝官僚階層有許多人是反對鄭和遠航的。成化年間，皇帝派人查閱鄭和下西洋的資料，兵部車駕郎中劉大夏甚至把資料藏匿起來，不給皇帝看。劉大夏說：“三保下西洋，費錢糧數(shù)十萬，軍民死且萬計，縱得奇寶而回，于國家何益？”事實上他的估計還是保守了，根據(jù)明朝筆記《廣志鐸》的記載，鄭和下西洋帶走700萬兩銀子，最后只剩下了100多萬兩。如果加上造船等前期費用，所費肯定不下千萬兩白銀。

鄭和下西洋是指明代永樂、宣德年間，明成祖派遣三寶太監(jiān)鄭和擔任正使，率領(lǐng)船隊出使“西洋”的海上遠航活動，首次航行始于永樂三年（1405年），末次航行結(jié)束于宣德八年（1433年），共計七次。

直到今天依然有人問，鄭和下西洋就沒有收益嗎？我的回答是：當然有。先不說給皇帝帶來的珍寶，鄭和的遠航對民間經(jīng)濟也是有推動的。嚴從簡在《殊域周咨錄》里就說，鄭和下西洋導致“貧民承令博買，或多致富，而國用亦羨裕矣”。當然這個人寫的是一本記錄海外交往的書，在這方面也許有溢美之詞，但是鄭和下西洋對明朝經(jīng)濟的刺激肯定是相當強烈的，再說他還帶回來那么多海外珍寶。

鄭和跨海10萬里，航程直到索馬里，記錄中從沒有談過，也沒有猜過；雖說鄭和是舊時代最后一位偉大的航海家，而不屬于新時代。但我以一個詩人的視角，我多少看到了“柔”與“剛”本身都沒有對和錯，尤其放到今天的世界背景里，“柔”方顯得綿長。

（云南人民出版社出版的長詩《下西洋》）

10年來，中國的“一帶一路”為世界帶來了貿(mào)易、商品、游客、基礎設施和經(jīng)濟增長，以及越來越多的文明交流互鑒的條件，并且改善了越來越多國家的福祉，特別是那些非西方國家、發(fā)展中國家。他們與中國合作，獲得了越來越多的中國投資，特別是基礎設施建設。蒙內(nèi)鐵路、中老鐵路、雅加達—萬隆鐵路等項目的成功實施，不止是帶給當?shù)貒娜嗣癯鲂锌焖佟⒈憬莺桶踩?，而是推動了當?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展。

“一帶一路”倡議，依我看與其說它是賡續(xù)了鄭和航海精神，還不如說現(xiàn)代中國，在大明的花園里挖呀挖，種大大的種子開大大的花。這“大大的花”就是10年后的今天——絕不是再一個鄭和下西洋。

長詩《下西洋》，亦不落窠臼，不人云亦云，秉持獨立視角，獨立精神完成書寫，我估計你會喜歡的。

讓你喜歡的理由至少有這樣幾點：

1.歷史與現(xiàn)實的交融

《下西洋》作為一部歷史敘事長詩，其獨特之處在于將歷史與現(xiàn)實巧妙地交融在一起。帕男通過對鄭和下西洋這一歷史事件的深入挖掘和重新詮釋，不僅展現(xiàn)了明朝時期中國航海事業(yè)的輝煌成就，也反映了現(xiàn)代社會對歷史的認知和反思。在詩中，帕男以鄭和為主角，通過他的視角和經(jīng)歷，展現(xiàn)了明朝時期的政治、經(jīng)濟、文化等多個方面，同時也融入了對現(xiàn)代社會價值觀、人類命運共同體等話題的思考。這種歷史與現(xiàn)實的交融，使得《下西洋》不僅是一部歷史敘事詩，更是一部具有深刻現(xiàn)實意義的文化作品。

2.獨特的藝術(shù)風格

帕男的詩歌在表達方式上具有獨特的風格，既有歷史的冷峻感又有金屬的鋒利感，同時還具備深度和敏感度?！断挛餮蟆纷鳛樗拇碜髦?，更是將這種風格發(fā)揮得淋漓盡致。在詩中，帕男運用了豐富的意象和象征手法，將歷史場景和人物形象生動地呈現(xiàn)在讀者面前。同時，他還巧妙地運用了詩歌的節(jié)奏和韻律，使得整部作品讀起來朗朗上口，富有音樂感。這種獨特的藝術(shù)風格，不僅增強了作品的表現(xiàn)力，也使得讀者在閱讀過程中能夠更加深入地感受到歷史的厚重和文化的魅力。

3.深邃的歷史思考

《下西洋》不僅是一部歷史敘事詩，更是一部充滿歷史思考的文化作品。帕男在詩中通過對鄭和下西洋這一歷史事件的深入剖析，提出了許多具有深刻意義的問題。例如，他思考了明朝時期中國航海事業(yè)的輝煌成就為何沒有能夠持續(xù)下去？現(xiàn)代社會對歷史的認知和反思應該如何進行？人類命運共同體應該如何構(gòu)建？這些問題不僅引發(fā)了讀者對歷史的深入思考，也促使讀者更加關(guān)注現(xiàn)實社會的發(fā)展和未來走向。

4.豐富的文化內(nèi)涵

《下西洋》作為一部歷史敘事長詩，其文化內(nèi)涵十分豐富。在詩中，帕男不僅展現(xiàn)了明朝時期中國的航海事業(yè)和外交關(guān)系，還融入了豐富的文化元素和民俗風情。例如，他描繪了鄭和船隊所到之處的自然風光和人文景觀，展現(xiàn)了不同文化的碰撞和融合。同時，他還通過對鄭和形象的塑造和刻畫，展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中的英雄主義和家國情懷。這些文化元素和民俗風情的融入，不僅使得《下西洋》更加具有可讀性和趣味性，也增強了作品的文化底蘊和吸引力。

5.對現(xiàn)代社會的啟示

《下西洋》不僅是一部歷史敘事詩，更是一部對現(xiàn)代社會具有啟示意義的作品。在詩中，帕男通過對鄭和下西洋這一歷史事件的深入剖析和重新詮釋，提出了許多對現(xiàn)代社會具有啟示意義的問題。例如，他思考了全球化背景下不同文化之間的交流和融合應該如何進行？人類在面對共同挑戰(zhàn)時應該如何攜手合作？這些問題不僅引發(fā)了讀者對現(xiàn)實的深入思考，也為讀者提供了有益的啟示和借鑒。

文旅頭條通訊員 帕男 文/圖

責編 劉榕杉

校對 童文文

審核 楊奧