如何處理好非遺保護和傳承之間的關(guān)系，如何讓非遺走向市場并獲得更多人的喜愛？楚雄州牟定縣的“85后”青年“繡花郎”張建勛在楚雄彝繡創(chuàng)新型保護中找到了自己的答案。

有近1800年歷史的楚雄彝繡，被譽為“穿在身上的歷史”，2014年楚雄彝族服飾被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2017年，回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的張建勛在“聯(lián)合國開發(fā)計劃署少數(shù)民族青年和女性創(chuàng)業(yè)就業(yè)發(fā)展項目”的調(diào)研中，他發(fā)現(xiàn)牟定縣彝族村寨掌握彝族刺繡技藝的繡娘雖然技藝高超但缺乏市場意識，彝繡產(chǎn)品僅供自用，難以轉(zhuǎn)化為商品，無法為她們帶來經(jīng)濟收益。這種“自給自足”的狀態(tài)不僅限制了彝繡文化的傳播也影響了彝繡的創(chuàng)新發(fā)展。

隨著調(diào)研的深入，張建勛決定改變這種現(xiàn)象，為家鄉(xiāng)的彝繡文化傳播做出自己的貢獻(xiàn)。于是，他拋開“刺繡是女人干的活”的刻板印象，決定帶領(lǐng)繡娘們傳承發(fā)展彝繡。

為了更好地平衡傳承與創(chuàng)新，他翻閱大量彝族文化和刺繡藝術(shù)的書籍資料，深入彝族村寨與老繡娘交流，了解傳統(tǒng)圖案背后的故事和寓意，密切關(guān)注時尚潮流動態(tài)，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代審美巧妙融合，讓每一件作品都獨具特色。

有了好的設(shè)計之后還要有好的產(chǎn)品，為了保障產(chǎn)品質(zhì)量并示范帶動繡娘們共同創(chuàng)新，張建勛決定從自身做起，讓自己成為一個“繡花郎”。他從最基礎(chǔ)的繪圖學(xué)起，尋訪美術(shù)老師請教繪畫技巧；為了提高工作效率，他報名參加設(shè)計軟件培訓(xùn)課程，學(xué)習(xí)電腦繪圖。由于對針法不熟練，手指常常被針扎出血，繡線的粗細(xì)、顏色的搭配稍有不慎，就會影響整個繡品的效果。他向經(jīng)驗豐富的繡娘請教針法技巧，反復(fù)練習(xí)，力求做到盡善盡美。功夫不負(fù)有心人，如今的他已熟練掌握刺繡從設(shè)計到縫紉的全流程技藝。

在他的帶動下，越來越多的繡娘加入到彝繡行業(yè)中來，張建勛考慮到繡娘們要照顧家庭，他負(fù)責(zé)設(shè)計新款、提供原材料，繡娘們在家中利用農(nóng)閑和家務(wù)之余刺繡，繡品完成后他挨家挨戶上門收貨。這種模式讓繡娘們既能照顧家庭，又能利用閑暇時間增加收入，真正實現(xiàn)“背著娃、繡著花、養(yǎng)著家”。在他的努力下，目前公司已帶動70余名繡娘每年增收6000至40000元，這不僅為繡娘們帶來了實實在在的收入，也讓她們的刺繡技藝有了更廣闊的發(fā)揮空間。

為了讓彝繡獲得更多人喜愛，張建勛秉持“讓彝繡融入美好生活”的設(shè)計理念，帶領(lǐng)團隊開發(fā)出60余款彝族刺繡文創(chuàng)產(chǎn)品，涵蓋辦公用品、家居生活用品、箱包等多個品類。這些精美的文創(chuàng)產(chǎn)品將彝繡元素巧妙融入人們的日常生活，讓古老的藝術(shù)在現(xiàn)代生活中煥發(fā)出新的生機與活力。

在談到非遺的傳承保護與創(chuàng)新發(fā)展時，張建勛說：“她們繡的不只是五彩絲線，更是一個民族的文化自信。”他表示要通過自己的努力，讓楚雄彝繡這一古老技藝在新時代綻放更加絢爛的光彩，為鄉(xiāng)村振興和非遺傳承貢獻(xiàn)更多力量。

文旅頭條通訊員 聶銘 劉宏 文/圖

責(zé)編 張楠

校對 劉榕杉

審核 李元

終審 李亞