在麗江古城青石板路的盡頭，在玉龍雪山融雪匯成的溪流旁，總能看到這樣的畫面：白族老宅的照壁上，納西族阿媽的披肩刺繡里，甚至游客手中的東巴紙筆記本上，跳躍著一種充滿原始生命力的繪畫——線條粗獷如山野狂風(fēng)，色彩濃烈似高原烈日，構(gòu)圖奇幻若星辰大海。這便是納西族東巴畫，一種將神話、宗教、自然與人倫熔鑄于筆端的千年非遺，一部用色彩書寫的“活著的史詩(shī)”。

東巴畫源于納西族東巴教的宗教儀式，是東巴（智者）在經(jīng)書、法器、壁畫、卷軸畫中記錄神靈世界、宇宙觀與人生哲學(xué)的視覺(jué)語(yǔ)言。其歷史可追溯至唐代，與納西族象形文字“東巴經(jīng)”相伴相生。

東巴畫師以竹筆、松煙墨、礦物顏料為工具，在手工東巴紙上繪制神鬼、祖先、自然神、動(dòng)物圖騰等形象，每一筆都承載著“天人合一”的哲學(xué)思考——山是神靈的脊梁，水是生命的血脈，樹是溝通人神的橋梁。這種“以畫代文”的傳統(tǒng)，使東巴畫成為研究納西族歷史、宗教、藝術(shù)的第一手資料，被譽(yù)為“古代納西族的百科全書”。

2003年，東巴畫被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》，成為世界文化瑰寶。東巴畫的藝術(shù)魅力，在于其“原始而純粹”的視覺(jué)語(yǔ)言。色彩上，以紅、黃、藍(lán)、綠、黑五色為主調(diào)，紅色象征火焰與生命，黃色代表土地與豐收，藍(lán)色寓意天空與永恒，綠色象征山林與希望，黑色則隱喻神秘與力量。這些顏色均取自天然礦物、植物染料，歷經(jīng)歲月仍鮮艷如新。

如今，在麗江古城的“東巴紙坊”，游客可以親手體驗(yàn)東巴畫繪制，從調(diào)顏料、握竹筆到勾畫神靈，感受千年非遺的溫度；在玉水寨的東巴壁畫長(zhǎng)廊，500米長(zhǎng)的巖壁上，東巴畫師們用傳統(tǒng)技法繪制了《創(chuàng)世紀(jì)》《神路圖》等巨幅壁畫，成為“移動(dòng)的東巴經(jīng)”。

東巴畫提醒我們，在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，要敬畏自然、尊重傳統(tǒng)、守護(hù)初心。當(dāng)游客在麗江古城買下一幅東巴畫，帶回家的不僅是一幅畫，更是一份對(duì)自然的敬畏、對(duì)文化的傳承、對(duì)生活的熱愛。正如東巴經(jīng)所載：“畫中有神，神中有畫；畫中有生，生中有畫?！?/p>

站在玉龍雪山腳下，望著古城中飄揚(yáng)的東巴畫旗，仿佛能聽見千年前的東巴畫師在吟唱：“畫一筆，是山；畫一筆，是水；畫一筆，是神；畫一筆，是人。畫不盡的，是納西族對(duì)天地的敬畏，對(duì)生活的熱愛，對(duì)未來(lái)的希望?！边@，就是麗江東巴畫的魅力——它用色彩連接過(guò)去與未來(lái)，用線條溝通神靈與人間，用非遺守護(hù)著人類共同的精神家園。

文旅頭條融媒體記者 邢夢(mèng)蕓 文

圖 中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng) 文化云南云 楊正元

責(zé)編 張楠

校對(duì) 劉榕杉

審核 華芳