8月25日，隨著基諾大鼓在傳承人手中完成最后一道染色工序，云南省媒體融合重點實驗室采集團(tuán)隊，順利完成非遺項目“基諾大鼓制作技藝”數(shù)字化采集工作。從清晨入山尋木到深夜記錄工序，團(tuán)隊以7天沉浸式的跟蹤、標(biāo)準(zhǔn)化的技術(shù)采集，將這門承載基諾族遷徙史與民族精神的古老技藝，完整定格在數(shù)字時空里。
密林尋木：8小時“桑拿式”采集，邁出傳承第一步
本次采集始于基諾山深處的一場“與自然的對話”。清晨8點，基諾大鼓舞省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人白臘先便帶領(lǐng)著基諾族老人及學(xué)生組成的制鼓團(tuán)隊，與采集團(tuán)隊一同鉆進(jìn)茂密雨林開展尋木工作。選樹要挑硬木，樹干要直、無蟲蛀，這是大鼓能“說話”的基礎(chǔ)。
整個制作過程按照基諾族傳統(tǒng)從截斷樹干到初步打磨外形，每一個環(huán)節(jié)都需嚴(yán)格遵循基諾族古訓(xùn)。彼時的基諾山正值高溫季，山谷底悶熱如“天然桑拿房”，采集團(tuán)隊成員的衣服濕了又干、干了又濕，裸露的皮膚被蚊蟲反復(fù)叮咬，卻始終緊跟制鼓團(tuán)隊的節(jié)奏——4K攝像機(jī)全程記錄尋木細(xì)節(jié)，同步捕捉樹干紋理，隨行記錄員實時關(guān)注每一步工序的文化寓意，確?！皬淖匀坏皆稀钡倪^程無一處遺漏。
當(dāng)樹干被修整出大鼓雛形時，已是下午4點，整整8小時的密林勞作，讓團(tuán)隊成員“累癱在雨林邊”。但看到陽光下泛著溫潤光澤的木坯，回顧采集全程一滴雨沒下，木頭上也沒有一顆蟲洞，白臘先與團(tuán)隊成員們很是高興，這為采集工作開了一個很好的頭。
匠心制鼓：7天復(fù)刻千年技藝，每一步都是“與歷史對話”
若說尋木是“與自然的約定”，那制鼓便是“與歷史的對話”。在基諾族文化中，大鼓不僅是樂器，更是民族的“精神圖騰”——相傳基諾族祖先瑪黑瑪妞靠大鼓召集族人、傳遞信號，如今的制鼓技藝，正是對這一歷史記憶的活態(tài)延續(xù)。
景洪市文化館相關(guān)負(fù)責(zé)人在現(xiàn)場進(jìn)行了指導(dǎo)協(xié)調(diào)，全程參與采集過程。白臘先帶領(lǐng)團(tuán)隊完整復(fù)刻了基諾大鼓的全套制作流程：從“掏空木芯”（用鑿子手工鑿除內(nèi)部木質(zhì)，確保鼓腔共鳴效果），到“修形打磨”（用砂紙反復(fù)打磨鼓身，使其弧度符合基諾族審美），再到“繃皮固定”（選用牛皮，以竹篾繃緊后用木釘加固，保證鼓面張力均勻），最后是“打孔插梢”（在鼓身兩側(cè)鉆孔，插入木梢用于懸掛）。每一道工序都無圖紙參考，全憑白臘先的“手感與記憶”——這是他自幼跟隨父輩學(xué)鼓，數(shù)十余年積累的“匠心密碼”。
為精準(zhǔn)留存技藝細(xì)節(jié)，采集團(tuán)隊采取“分鏡頭+多維度”記錄模式：近距離拍攝白臘先鑿木時的手部力度與角度，用錄音設(shè)備采集鑿子與木頭碰撞的聲音，遠(yuǎn)距離實時記錄鼓身形態(tài)變化，甚至連老藝人擦拭工具時的動作、對年輕徒弟的口傳心授，都被納入采集范圍。
基諾大鼓不是“制成”的，是“活”成的。非遺的珍貴，不僅在于技藝本身，更在于“人”與“藝”的共生——鼓身上的每一處斑駁，都是與蟲蟻、雨水、時間博弈的痕跡；老藝人手中的每一次鑿刻，都是對民族記憶的續(xù)寫。
標(biāo)準(zhǔn)采集：數(shù)字化留存非遺基因，讓千年回響跨時空
作為“非遺項目數(shù)字資源采集和著錄編制服務(wù)項目”的重要組成部分，本次基諾大鼓制作技藝采集嚴(yán)格遵循國家非遺數(shù)字化采集標(biāo)準(zhǔn)，在數(shù)據(jù)格式、內(nèi)容完整性、記錄規(guī)范性等方面均達(dá)到專業(yè)要求。視頻采集采用4K分辨率的多機(jī)位采集以及3D掃描技術(shù)，確保技藝細(xì)節(jié)清晰可辨，以及3D化數(shù)據(jù)和數(shù)字化呈現(xiàn)；音頻采集使用無損格式，完整留存工具操作聲、傳承人講解聲及鼓身原始音效；文字記錄按“工序名稱-操作要點-文化寓意-傳承人解讀”框架規(guī)范填寫，形成系統(tǒng)化記錄文檔。
歷經(jīng)7天持續(xù)推進(jìn)，至8月25日采集結(jié)束，團(tuán)隊已完成該面基諾大鼓從原料甄選到成品制作的全流程數(shù)字化記錄，同步整理形成傳承人訪談資料（含制鼓技藝傳承歷程、文化內(nèi)涵解讀等內(nèi)容），為后續(xù)數(shù)據(jù)處理奠定堅實基礎(chǔ)。
傳承永續(xù)：以數(shù)字之力讓千年鼓響綿延
大鼓制作完成后，白臘先按基諾族傳統(tǒng)敲響新鼓，厚重鼓聲在基諾山回蕩，滿載著對非遺傳承的期許。
本次采集不僅是一次技藝記錄，更是一場文化傳承實踐：學(xué)生參與全程，在協(xié)助采集工作的同時學(xué)習(xí)制鼓技藝；團(tuán)隊與傳承人初步達(dá)成共識，后續(xù)將推動數(shù)字檔案在民族文化教學(xué)中的應(yīng)用，助力非遺傳承年輕化。
來源 云南省媒體融合重點實驗室
責(zé)編 任麗華
校對 楊奧
審核 李元