2025年4月12日，由中國少數(shù)民族作家學(xué)會瑤族文學(xué)創(chuàng)作中心、楚雄文學(xué)院等七家單位聯(lián)合主辦的"人生若比詩意長·帕男詩歌'三部曲'分享會"在云南大姚縣新華書店隆重舉行。這場文學(xué)盛會吸引了來自楚雄、南華、祿豐等地的近百名文學(xué)愛好者、作家詩人參與，共同探討帕男最新出版的詩集《下西洋》《時間之父》《云南的多重意義》的文學(xué)價值與社會意義。
上午10時，分享會在悠揚(yáng)的彝族月琴聲中拉開帷幕。中國作協(xié)會員、大姚縣文聯(lián)原主席起云金擔(dān)任主持，縣文聯(lián)副主席王曉麗致詞。王曉麗在致辭中深情回顧了帕男四十年的創(chuàng)作歷程："作為一位從湖南永州走來的瑤族詩人，帕男在云南楚雄這片熱土上創(chuàng)作了大量膾炙人口的作品。他著作等身、獲獎無數(shù)，不僅在詩歌創(chuàng)作上成就斐然，其散文、報告文學(xué)同樣精彩紛呈。
王曉麗特別強(qiáng)調(diào)，帕男的詩歌創(chuàng)作具有獨(dú)特的藝術(shù)價值："他善于將古典與現(xiàn)代的象征意義相融合，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間架起詩意的橋梁。那些看似粗糙的命題下，往往隱藏著豐富的情感和深刻的思想，這種創(chuàng)作方式不斷挑戰(zhàn)著讀者對詩歌的傳統(tǒng)認(rèn)知。"?
在主題分享環(huán)節(jié)，帕男以"數(shù)字化時代詩歌的三種可能"為題，從三個維度分享了自己的創(chuàng)作思考。關(guān)于詩歌的數(shù)字化傳播，帕男提出了創(chuàng)新性的見解："在短視頻時代，我們可以通過抖音、快手等平臺，采用'情景建構(gòu)+音樂渲染'的模式，將詩歌轉(zhuǎn)化為視聽綜合藝術(shù)。開設(shè)'為你讀詩'這樣的欄目，通過'詩歌+話題'的模式激發(fā)用戶參與，可以形成'創(chuàng)作—分享—再創(chuàng)作'的傳播閉環(huán)。"
在探討詩歌的療愈功能時，帕男結(jié)合自身經(jīng)歷說道："詩歌是對抗現(xiàn)代精神困境的一劑良藥。在我的創(chuàng)作中，始終保持著對民眾精神世界的關(guān)注，這種關(guān)注本身就具有療愈的力量。"針對地方性寫作與全球化的關(guān)系，帕男用生動的比喻闡述道："地方性寫作如同大樹的根系，從土壤中汲取養(yǎng)分；全球化則為其插上翅膀，讓詩意飛越疆界。當(dāng)代文學(xué)的詩意正誕生于這種'在地飛翔'的張力之中。"他引用詩人沃爾科特的名言"要么擁抱世界，要么一無所有"來強(qiáng)調(diào)這種創(chuàng)作理念的重要性。?
在專題研討環(huán)節(jié)，詩人藍(lán)雪兒以《最底層的寫作姿態(tài)向詩歌頂層努力攀登》為題，系統(tǒng)分析了帕男詩歌創(chuàng)作的四個顯著特征。
"首先是底層寫作的真誠姿態(tài)。"藍(lán)雪兒指出，帕男出生于湖南江華瑤族自治縣的偏遠(yuǎn)山村，初中輟學(xué)務(wù)農(nóng)的經(jīng)歷使他對生活有著深刻理解。"在他的詩作中，我們能感受到莊戶人家勞作的艱辛，看到人與土地、與萬物的真實(shí)關(guān)系。"其次是生活本真的堅(jiān)守。藍(lán)雪兒認(rèn)為，帕男的創(chuàng)作始終保持著"返鄉(xiāng)式"的寫作姿態(tài)。"這種返鄉(xiāng)不僅是地理意義上的回歸，更是精神層面的溯源。他通過詩歌捕捉日常生活中的詩意，讓最平凡的事物煥發(fā)光彩"。第三是直面社會現(xiàn)實(shí)。研討中提到，帕男的詩歌敢于揭露社會不公，同時又充滿對光明的向往。"他打破了傳統(tǒng)詩歌風(fēng)花雪月的局限，從生活的黑暗處挖掘出原始的力量，探索人在困境中的掙扎與救贖。"最后是哲學(xué)高度的提升。藍(lán)雪兒特別強(qiáng)調(diào)，帕男40余部跨文體作品展現(xiàn)了驚人的創(chuàng)作力："從詩歌到散文，從報告文學(xué)到影視劇本，這種'去中心化'的創(chuàng)作實(shí)踐，打破了文學(xué)體裁的界限，形成了獨(dú)特的美學(xué)體系"。
在作品朗誦環(huán)節(jié)，詩人曹麗云、瑤池深情演繹了"三部曲"中的精選篇章。《下西洋》的恢弘氣勢、《時間之父》的哲思深度、《云南的多重意義》的地域特色，通過朗誦者的聲音藝術(shù)得到完美呈現(xiàn)。特別設(shè)置的"詩意大姚"互動環(huán)節(jié)將活動推向高潮。與會者紛紛分享自己對帕男詩作的理解，以及詩中云南意象引發(fā)的家鄉(xiāng)情懷。一位當(dāng)?shù)刈x者動情地說："帕男老師筆下的山川河流，讓我們重新發(fā)現(xiàn)了身邊習(xí)以為常的風(fēng)景中蘊(yùn)含的詩意。"?
多位專家學(xué)者從不同角度對帕男創(chuàng)作進(jìn)行深入解讀。
大姚縣委黨校副校長薛成從文學(xué)傳統(tǒng)角度分析："帕男的創(chuàng)作繼承了'文以明道'的精神，同時又融合了現(xiàn)代敘事手法。他對神話歷史的現(xiàn)代性解構(gòu)，體現(xiàn)了唐傳奇'有意為小說'的創(chuàng)作智慧。"楚雄州網(wǎng)絡(luò)作家協(xié)會副主席劉存榮則關(guān)注帕男的創(chuàng)作格局："他成功實(shí)現(xiàn)了全球視野與地域文化的融合，既保持瑤族文化特質(zhì)，又將楚雄經(jīng)驗(yàn)升華為人類共通的詩意表達(dá)。"
大姚縣作協(xié)主席毛家成分享了教學(xué)實(shí)踐："在語文課堂上，我常以帕男詩作為例，引導(dǎo)學(xué)生感受少數(shù)民族文學(xué)的魅力。通過對比瑤族山歌韻律與湘西抒情氣質(zhì)，學(xué)生們對文化多樣性有了更深理解"。90后詩人劉潤東代表年輕一代發(fā)聲："在這個追星文化盛行的時代，帕男老師的作品為我們提供了重要的精神坐標(biāo)。他的創(chuàng)作證明，真正的文學(xué)永遠(yuǎn)具有打動人心的力量。"在分享會上發(fā)言的還有夏先龍、周漢德、李明華、陳應(yīng)清等。?
分享會尾聲舉行了簡樸而莊重的捐書儀式。帕男將"三部曲"詩集捐贈給大姚縣圖書館和新華書店大姚圖書城，受贈單位向帕男頒發(fā)了榮譽(yù)證書。
活動在全場集體朗誦《落葉與鳥》的經(jīng)典片段中圓滿落幕。正如主持人起云金總結(jié)的那樣："今天的盛會不僅是對帕男創(chuàng)作的致敬，更是一場跨越時空的文化對話。它讓我們看到，在這個快速變遷的時代，詩歌依然擁有連接心靈、啟迪思想的力量"。
下午，"人生若比詩意長·帕男詩歌'三部曲'分享會"的部分與會作家、詩人前往革命先烈趙祚傳的故鄉(xiāng)——大姚縣七街開展文學(xué)采風(fēng)活動。此次采風(fēng)通過實(shí)地走訪，使作家們深入理解了趙祚傳成長為共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的生命歷程?，其"三次被捕仍堅(jiān)持革命"的事跡?，為當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作提供了豐富的精神資源和歷史素材?；顒咏Y(jié)束后，采風(fēng)團(tuán)成員表示將把七街的紅色記憶轉(zhuǎn)化為新的文學(xué)作品。
這場文學(xué)盛會，通過主題演講、作品朗誦、專家研討等多種形式，全面展現(xiàn)了帕男詩歌的文學(xué)價值和社會意義。與會者普遍認(rèn)為，帕男的創(chuàng)作實(shí)踐為當(dāng)代文學(xué)，特別是少數(shù)民族文學(xué)和底層寫作提供了重要啟示。正如王曉麗在閉幕時所說："人生若比詩意長，帕男用他的詩歌為我們打開了一扇通向精神家園的窗口。"
文旅頭條通訊員 劉存榮 文 龍女 圖
責(zé)編 張楠
校對 任麗華
審核 華芳
終審 張敏